東京ソープに関連する事柄をコラム形式で紹介します。

第21回　東京ソープ2023年の年末年始営業

　早いもので2022年も残りあと僅か。皆様の今年のソープ遊びはいかがでしたでしょうか。今年も例年と同じくソープランド店リストに扇子マークで年末年始（大晦日と元旦）の営業状況をまとめてみましたので、ぜひご参考にしてください。
【年末年始営業の見方】
…31、1日ともに営業 …31日営業、1日休み（もしくは1日不明） …31日休み（もしくは31日不明）、1日営業 [無印]…31、1日ともに休み、もしくは不明（未定）
　年末年始は営業時間が普段と異なり、受付開始時間が遅くなったり、受付終了時間が早まったりするケースがございます。元日に関しましては女の子の出勤状況によって、営業になったりお休みになったりするケースもございます。お店によってはまれに1/2（もしくは3日）までお休みのところもありますが、ほとんどのお店は1/2から通常営業となります。詳しくは、お店のホームページやお電話でご確認くださいませ。

　年末年始の営業状況と併せて今年も全国のソープランドの軒数をざっくり調べてみました。新しくオープンしたり休業していたりという情報が後で分かる場合が多々ありますので、数字に若干ずれがあると思われますが、2022/12/29時点で全国でおよそ925軒（超高級4、高級85、中級20、大衆128、格安665、激安23）のソープランドが営業中でした。全体の軒数は去年に比べると若干増加が見られ、特に中洲エリアでは10軒以上のお店が新しくオープンしました。また、昨今の価格高騰の影響からか入浴料も全体的に上昇傾向で、お店の区分も超高級店＋1、高級店＋2、中級店＋1、大衆店＋20、格安店-21、激安店±0と変化が見られました。

　当サイトにつきまして、ここ最近は関連書籍や住宅地図、昔のbbsなどを参考にコラムページのお店変遷リストや変遷マップを作成・手直ししたり、全国各地のソープ街を散策しながら写真撮影やマップ作成をしたり、吉原細見や月刊ミューザーなどのソープランド・トルコ風呂・遊廓関連本を蒐集したりしてきましたが、変遷リストについては、欲を言えば店名の変遷だけでなく、休業や営業の再開・系列の移動・経営の交代・業態転換や料金改定など大幅なシステム変更などの情報も盛り込みたいところ。他にも、まだとりかかれてない沼津・熱海・富士・釧路などのマップ作成や、買うだけ買って読めてない本もかなりの数に上ってきてるので、そちらも合間を見て少しずつ読んでいきたいです。

　今年も沢山の皆様にソープ徹底攻略をご利用頂きまして有難うございました。2023年もどうぞよろしくお願い申し上げます。

第20回　東京ソープ2022年の年末年始営業

　早いもので2021年も残りあと僅か。皆様の今年のソープ遊びはいかがでしたでしょうか。今年も例年と同じくソープランド店リストに扇子マークで年末年始（大晦日と元旦）の営業状況をまとめてみましたので、ぜひご参考にしてください。
【年末年始営業の見方】
…31、1日ともに営業 …31日営業、1日休み（もしくは1日不明） …31日休み（もしくは31日不明）、1日営業 [無印]…31、1日ともに休み、もしくは不明（未定）
　年末年始は営業時間が普段と異なり、受付開始時間が遅くなったり、受付終了時間が早まったりするケースがございます。元日に関しましては女の子の出勤状況によって、営業になったりお休みになったりするケースもございます。お店によってはまれに1/2（もしくは3日）までお休みのところもありますが、ほとんどのお店は1/2から通常営業となります。詳しくは、お店のホームページやお電話でご確認くださいませ。

　年末年始の営業状況と併せて今年も全国のソープランドの軒数をざっくり調べてみました。新しくオープンしたり休業していたりという情報が後で分かる場合が多々ありますので、数字に若干ずれがあると思われますが、2021/12/30時点で全国でおよそ922軒（超高級3、高級83、中級19、大衆108、格安686、激安23）のソープランドが営業中でした。今回も別館として稼働しているお店はカウントしてませんが、去年に比べると全体の軒数が若干増え、特に吉原と土浦ではお店の数が合わせて10軒以上増えました。

　当サイトについては引き続き、気になったエリアを散策したり、関連書籍や住宅地図を参考にコラムページのお店変遷リストと変遷マップを作成・手直ししたり、余裕があれば沼津・熱海・富士・釧路など未作成エリアのマップも作成していきたいです。
　今年も沢山の皆様にソープ徹底攻略をご利用頂きまして有難うございました。2022年もどうぞよろしくお願い申し上げます。

第19回　『豊原路子の体当たりマンハント旅行』を読んで

　今回は『豊原路子の体当たりマンハント旅行』豊原路子/著（第二書房 ナイト・ブックス）の紹介です。

　豊原路子氏の名前を初めて目にしたのは昭和41年6月16日号の『週刊大衆』だった。そこには最近巷を騒がせている色物有名人として、なりふり構わないお金への執着ぶりと、明け透けで自由奔放な生き方が紹介されていて、何となく気になる存在ではあったのだが、その後購入した『おとこの読本 No.1 特集／いま、トルコ』（永田社）にも彼女の寄稿したコラムが載っており、その困難をものともしない体当たり人生がとても魅力的で輝いて見えた。

　彼女はこれまでの人生の紆余曲折の中で、事務員、受付、タイピスト、秘書、通訳、探偵、セールス、キャバレーのホステス、ヌード・モデル、旅館の女中、デート・クラブ、トルコ風呂など、当時の女性の職業のほとんどを経験してきており、上記のコラムにはその中のトルコ風呂で働くことになったいきさつについて綴られている。

「私がトルコに働くようになった動機は、何といっても、金に困ったからである。たった一度のあやまちで生涯を賭ける羽目になった不運な女は、生れた赤ん坊を前にして、一銭の収入もないまま、途方に暮れていた。（略）
　ミルクを与えるために、私の衣類は次々に消えていった。その上、家賃を払ったり、自分自身が食べるためにも、一組のフトンだけを残して、すべての家財道具を処分するまでに経済面で行き詰ってしまった。（略）
　とにかく、金を得なければならない。しかも多額の現金収入が必要なのである。その条件を満たすには、もはやトルコしかなかった。
　思い切って、新宿のトルコに応募してみた私は、新入り三人と共に、先輩トルコ嬢から、三日間マッサージを習うことになった。（略）
　二か月も経過したころ、あるしつこい客にぶっつかり、（略）どうしても嫌だった私は、客の要求を最後まで拒否して、トルコ風呂をやめてしまった。
　平凡な結婚生活をしようと思って、子の父親に会いに行く。しかし、サラリーマンの一か月分の賃金を、四、五日で軽く稼げるトルコの味をしめた私は、乞食三日したらやめられぬと同様、男と二、三日生活しただけで、すぐ、トルコ嬢に舞い戻ってしまった。
　金に生きよう、自分の財産を殖やすためにも、子の大学資金にも、開店資金にも役立つよう、金のみに生きようと決心した私は、これを機にダブルスペシャルを実行することにした。（略）
　そういうことで、私は二年ほどの間に一千万の貯金ができた。その間、映画も見ず、コーヒー一杯も飲まず、ひたすら貯金に向って邁進したのである。子は助産院に預けていたので、三万円の養育費がかかったが、そんなものは一日半か二日の稼ぎでまかなえた。私は四畳半一間のアパートで頑張ったから、生活費は食住で三万円しかかけなかった。洋服を一切買わず、収入の80％を貯金に回したから、目標額は達成できたのである。
　元来、男を愛さない、尽さない、金銭最優先と割り切った考えをもっていた私ではあったが、目標額に達するとあっさり嫌な男相手の稼業はやめてしまった。
　そして魂の洗濯を思い切り行うべく、海外旅行に出かけたのである。
　初めに訪れた国はアメリカで、飛行機は常夏の国ハワイに降り立った。（略）
　ホテルに着いた時から、食事をごちそうしてくれる男が続出したので、ついでにホテル代もパアにしてやれと欲を出し、そこで黄金の指を使うことにした。シングルで十ドル、ダブルで二十ドルとって、スペシャル技術をフルに活用したものである。
　動くトルコ嬢として、私はサンフランシスコ、ロサンゼルス、ニューヨークなどの各都市で極めて珍重がられ、かなりの収益がころがり込んできたのは、まことにラッキーであった。
　これも私の出たとこ勝負の度胸の良さと、いかなる環境の中にあっても、強靭な意思の力で、新しく運命を切り開いていくという、パーソナリティの賜物であったといえようか。
　富める国アメリカで得たおスペ代金をフトコロに、私はのんびりとロンドン、パリ、ローマ、ギリシャ、レバノン、トルコ、パキスタン、インド、タイ、香港、台北などを回ってきた。もちろん、望んだ殿方には、スペシャル技術を駆使したことはいうまでもない。
　日本に帰って、その体験記を『私の世界マンユウ記』と題して出版した。異色の女流作家として、映画会社から声がかかり、美男美女に交って、何らヒケをとることなく二、三本出演したあと、今度は某ミュージックホールにも公演がきまった。私のヌードは、見事なプロポーションとしてマスコミを騒がし、劇場始まって以来の観客を動員し、最高の売上額を記録した。」

　今回紹介する『豊原路子の体当たりマンハント旅行』は、彼女の旅した国々のうちホンコンとマカオでの男狩りの様子が綴られている。人によっては「男狩り」という表現に眉を顰める方もいるかもしれないが、本書は一紀行文としてとても面白く、読み応えがある。本書が上梓されたのは、彼女が28才の昭和40年7月31日。当時は、今のようにインターネットで簡単に情報が得られるわけでもなく、書店に並ぶガイドブックが手取り足取り教えてくれるわけでもなく、まさに彼女の真髄ともいうべき何から何まで「体当たり」尽くしの旅だった。

　当初は「いい男を捕まえよう」と意気軒昂と乗り込んでいったものの、やはり言葉も文化も違う馴れない異国での一人旅は不安で心細く、幸せそうなカップルを見て羨ましく思ったり、なかなか好みの男性と巡り合えずやきもきしたり、思い通りに物事が進まない現実の厳しさにもどかしさを感じる毎日であったが、そんな中でも、彼女は持ち前の度胸の良さで、現地の香港人たちと次々に交流を深め、彼らのつてを辿って何人もの男性とお見合いを重ねていく。

　読んでいて好感が持てたのは、彼女が日々目まぐるしく移りかわる自身の感情にしっかり向き合い、取り繕うことなく素直に描写していていることで、言葉の選び方がいささか無遠慮だったり、現在では禁止語になっている表現が散見されるものの、それもまた彼女の持ち味としてついつい感情移入してしまう。

　マンハント以外にも、彼女の旺盛な好奇心と傍から見れば無謀ともいえる勇敢さは如何なく発揮され、現地のナイトクラブに飛び入りで働いたり、スパイ組織の情報を関係者から聞き出したり、変装して九龍城に潜入したり、マカオでは立入禁止の場所を撮影して警察に捕まったりと、周りの人をハラハラさせるようなスリリングな出来事もいくつか収録されている。

「だれひとりの知合いもなく大胆にホンコンへ飛んでいって、まじめな善良な人々と深い友情関係が結べたことは、今回の外国旅行で何よりも大きな収穫であった。」
　本書の最後に彼女はこう述べているが、まじめで善良な人々と深い友情関係が結べたのは、彼女が真面目で善良だからであって、週刊誌などマスコミが作り上げた彼女のイメージとは裏腹に、実際の彼女は繊細で几帳面で人一倍思いやりのある女性なのかもしれないと感じた。

第18回　『女は天使である－浅草フランス座の素敵な人たち』を読んで

　今回も引き続きストリップ関連で『女は天使である－浅草フランス座の素敵な人たち』佐山淳/著（スパイク）の紹介です。

　昭和21年1月15日、新宿「帝都座」で日本の近代ストリップの原点ともいえる歴史的なショーが行われた。増田隆モダンバレエ団による公演の劇中劇「ヴィーナスの誕生」に登場した伝説の「額縁ショー」である。終戦直後、すきっ腹をかかえて雑炊屋に列を作る人々は食糧だけでなく娯楽にも飢えていた。額縁の中で裸の娘が微動だにせずポーズをとるというほんの1分足らずのショーにもかかわらず劇場の前には二重三重もの人垣ができた。のちに浅草フランス座支配人となる佐山淳も寒空の下、その行列に並んだ一人だった。

　本書には額縁ショーの成功をきっかけに幕を開けた戦後のストリップ界が、度重なる官憲の取り締まりを受けながらも、観客の期待に少しでも応えようと悪知恵を巡らす関係者たちの試行錯誤により発展を遂げていく様子がユーモアたっぷりに描かれている。新宿で灯されたストリップの火はやがて浅草に場所を移し、昭和25年から30年にかけて浅草には「ロック座」「フランス座」の他に「東洋劇場」「浅草座」「カジノ座」「百万弗劇場」「国際セントラル」「公園劇場」「美人座」「ロマン座」といったストリップ劇場が次々とオープン、昭和40年代に至るまでストリップの中心地として栄えることとなる。

　ここで著者の佐山氏について紹介すると、東京の荒川生まれで、昭和16年に芸能界入り。ドサ回り一座の役者を経て、昭和24年からストリップ界に転身。コメディアンとして活躍した後にストリッパーのヒモ兼マネージャーとなり、葵一座を率いてストリップ興行で全国を巡回。昭和61年、浅草フランス座支配人となり、平成9年に本書を執筆した。

　佐山がストリップ界入りした当時は戦後の貧しい時期で、劇場の楽屋には仕事を求める役者やコメディアン、芸人志望の若者があふれていた。彼らのギャラはストリッパーに比べると雀の涙ほどであったが、観客とじかに渡りあえる舞台で自らの芸を磨き鍛えるために、掃除や下足番、先輩芸人や踊り子の使い走りをしながら、いつかふいに訪れるであろうそのチャンスを夢見ていた。佐山は本書の中で次のように語っている。

「みんな仲間であった。当時（昭和23～24年ごろ）一個20銭の塩アン入り焼き大福を分かち合い、安酒を飲んでバカ騒ぎを繰り返し、ストリッパーの姉さんがおごってくれる丼飯を食い合った。実際、当時のストリップ劇場にいた芸人で、ストリッパーの世話にならなかった者はひとりもいない。同じ釜の飯を食うという言葉があるが、むしろここでは同じストリッパーの世話になった仲間というのが正しい。
（中略）
　彼らはみなストリップの幕間の舞台で芸を磨き、食えない時代をストリッパーたちに助けられて生きてきた。ストリッパーたちに飯をおごられたり小遣いをもらっただけでなく、ヒモにおさまって食わしてもらっていた芸人たちも少なくない。
　ストリップ小屋はまさに芸人たちのゆりかごであった。ゆりかごを揺らし、芸人の卵たちの面倒を見たのがストリッパーたちである。卵は一人前になると、ゆりかごを出て独り立ちしていった。世話になったストリッパーをそこに残したまま、なにくわぬ顔をして映画・テレビという華やかな芸能界にデビューしていった恩知らずの芸人も多くいた。それがどんな有名人であろうと、その男の苦しい時代を支え、励まし、捨てられても男のために身を引いたストリッパーたちのほうがエライとオレは思う。男の出世のためにあえて踏み台となり、陰から声援を送る心やさしき女たちをオレは愛する。オレがストリップ界にとどまり続けてきたのも、そんな女たちが好きだからだ。」

　本書にはストリップ界から巣立っていった、井上ひさし、渥美清、萩本欽一、ビートたけしをはじめとする数々の有名人や、ヘレン滝やジプシー・ローズなどストリップ史に名を残した有名ストリッパーたちのエピソードだけでなく、彼らの下積み時代を陰で支えた無名の踊り子や、その他スターにはなれなかったものの個性的で魅力溢れる踊り子たち、業界の裏方として働く楽士や照明さん、踊り子の周りに巣くうヒモやカマセ屋といったストリップ界に関わる名も無き人々が繰り広げる様々な人間模様が収録されている。戦後のヌード史は、スポットライトを浴びるスターたちだけのものでは決してなく、舞台裏で名を残すことなく消えていった数えきれない人々の喜びと悲しみの入り混じる人間ドラマなのだと言える。最後に著者はこう語る。

「平成9年8月3日、ストリップ界の大スター一条さゆりが死んだ。
　新聞は「反権力の象徴だった一条さゆり死す！」などと、もっともらしい惹句を並べてまるで英雄のように報道していたが、オレに言わせればバカバカしくて話にならない。大阪市西成区住まいにまで落ち込んだ彼女に対して、オレもそのひとりだが、誰ひとりとして金銭的な救いの手をさしのべた者はいない。口ではなんと言おうと、いざ金銭的なこととなると、みんな横を向いてしまうのだ。そういう文化人と称する奴が多いから、正直、オレは深付き合いをしたいとは思わないのである。

　オレの名刺にはこう書いてある。
　学なく、財産地位も名誉もなし
　金なく、貯金証券土地もなし
　あるは、借金カードローン
　ゼニにならない仕事はしない
　悪にはなれず善にもなれぬ
　信ずるものは神仏にあらず
　女房とゼニと己だけ
　頼みがあるならゼニをくれ」

第17回　『ストリップの帝王』を読んで

　今回も前々回に引き続きストリップ関連の本『ストリップの帝王』八木澤高明/著（角川書店）の紹介です。

「ストリップの帝王と呼ばれる人がいるんですけど、知ってますか？」
　ある踊り子の一言に導かれるように訪れた長野の温泉場のストリップ劇場で著者が出会ったのは、かつて業界のドンとして君臨し、一時は全国に指名手配されながらも、所属する300人の踊り子のマージンだけで1億8千万もの最高月収を稼いだ伝説のプロモーターであり元銀行マン・瀧口義弘だった。

　本書の冒頭は瀧口の働きはじめた木更津の劇場にヤクザが乗り込んでくるところから始まる。

「劇場外の水場で顔を洗っていると、劇場前の通りから怒鳴り声が聞こえてきた。
　よく起きる客同士の喧嘩かなと目をやると、白い上下のスーツを着た短髪の男と劇場支配人の田中が言い争っていた。
　一瞥しただけで、再び顔を洗っていると、劇場の中から姉が瀧口を呼んだ。（略）「支配人と喧嘩しているのは新宿のヤクザもんで、後ろからでも斬りつけてくるような卑怯な奴だから気をつけろ」と姉は言ったのだった。
　水場へと戻り、再び蛇口をひねると、「バキッ」という木が裂けるような音がした。通りに目をやると、田中支配人がヤクザを木製のバットで殴りつけ、それが折れた音だった。
　その音を合図に、二人の乱闘がはじまった。ヤクザと渡りあっていた田中支配人は、福岡県筑豊の出身で中学卒業後から旅芸人をしていたが、旅芸人では食えなくなり、ストリップ業界で働きはじめた男だ。（略）川筋者と呼ばれた荒っぽい気風の筑豊出身ということもあり、ヤクザにもまったく怯まなかった。
「殴り合いがはじまったんで、のんびり顔を洗っているわけにもいかないですから、私も助太刀に入ったんですよ」
　タオルで顔を拭いてから瀧口が通りに出ると、二人は暗がりで取っ組み合いの喧嘩になっていた。その日、劇場は満員で百人ほどの客が入っていたが、喧嘩が起きたことが伝わると、客は二人の喧嘩を見物するため出て行ってしまい、ショーは中止になった。（略）」

　思わず背筋がひやっとする緊迫感のある描写に、この時代のストリップ業界の激しく荒々しい舞台裏の空気が伝わってくる。当時はまだヤクザと興行が密接に結びつき、お互い切っても切れない関係が続いていた。

　そもそも瀧口がストリップ業界に足を踏み入れたのは、木更津で劇場を経営していた姉・桐かおるの誘いによる。銀行員として10年以上のキャリアを積み妻子とともに福岡で安定を絵に描いたようなマイホーム生活を送っていた瀧口は、ある日突然かかってきた姉からの「ちょっと帳簿をつけに来てくれんか」という電話での一言により、その日のうちに辞表を書き、姉の経営する木更津のストリップ劇場で働くことになる。瀧口にとって姉・桐かおるは逆らうことの許されない絶対的な存在だった。

　桐は当時ストリップ界では知らぬ者はいない名ストリッパーだった。彼女はレズビアンショーで知られ、同じく絶大な人気を誇っていた一条さゆりと人気を二分していた。彼女の相方は春日トミ。桐は劇場のステージだけでなく、私生活においても同性愛者だった。小沢昭一が『日本の放浪芸』で桐について次のように語っている。

「桐かおるさんとの名コンビは、春日トミさん。春日さんは桐さんの奥さんです。（略）
　桐さんは、近ごろのそこいらの男性よりもずっと男らしい偉丈夫で、座蒲団にどっかと大あぐらをかいて、悪くいえばふてぶてしく、よく言えば泰然と構えて、炊事洗濯身の回り一切の世話は春日トミさんが世話女房として桐さんに仕えています。その夫婦ぶりは、ちょっと近ごろではお目にかかれないような古典的夫婦像なのであります。
　桐さんのとびきりの無頼の半生は、後ほどご紹介することになっております。芸能者の経歴としては一級であります。というのも、昔、われわれ芸能者はみんな、世の中のはみ出し者でありました。いや、世の中のしくみからはみ出された者と言ったほうがいいかもしれません。堅気と商売人という分け方がよくありますが、芸能はもともとはみ出し無頼人、すなわち商売人の仕事であり、商売人は社会の枠組みの中に安住しないからこそ、身を挺してのお追従も、体を張って毒の花をふりまくこともできたわけであります。
　いまやわれわれ芸能民一般は、安定を求めて社会の中に埋没してしまいました。いまや、桐かおるさんは、日本の芸能者の、生きている化石ともいえるんですが、ちょっと大げさですかな。」

　本書にも触れられているが、桐については手元にある『まいど…日本の放浪芸～小沢昭一が訪ねた オールA級特出特別大興行～』（ビクターエンタテインメント）の中でも小沢昭一との対談で若かりし頃の武勇伝をいろいろ語っており、かなり熱く激しい青春時代を送っていたことが伺える。

　木更津の劇場で芸界の人間としてのキャリアをスタートさせた瀧口は、先に劇場の経営に携わっていた弟の勝弘や、のちに瀧口の元で働くことになる息子の賢治らとともに、幾多の困難を乗り越えながらも着実に実績を積み重ね、ストリップ界を代表するプロモーターとしての地位を不動のものにしていく。瀧口のもとには踊り子を手配してほしいという依頼だけでなく、全国各地の劇場から経営を助けてほしいという要望も押し寄せた。瀧口はその頃、全国指名手配中の身ではありながら、朝霞を皮切りに、立川、高崎、博多など経営難に陥った劇場を次々と再生させていく。その中には先日紹介した浅草ロック座の齋藤ママの劇場もあったそうで、本書にはその際のお金のやり取りで生じた両者の軋轢についても触れられている。

　その後も、瀧口は息子の賢治とともに、熊本の日奈久温泉、越谷、福島の土湯温泉、岳温泉など各地の劇場の再建に取り組んでいくのだが、バブル崩壊や大規模小売店舗法の廃止による地方経済の悪化、企業の社員旅行の減少などにより、地方の温泉場から徐々にはじまったストリップ劇場の衰退は、もはや瀧口の力をもってしてもどうすることもできなかった。そんな業界の斜陽化に追い打ちをかけるように訪れた姉・桐かおるの死によって、瀧口は遂に業界からの引退を決意。プロダクションは解散し、唯一最後に手元に残った長野県上諏訪温泉の諏訪フランス座で経営者兼従業員として働くことになった。

　2001年、諏訪に移り住んだ瀧口は、事務所代わりの小さな部屋で寝起きしながら、劇場を訪れる客に積極的に話しかけたり、常連客や踊り子と濃密な人間関係を築いたり、今まで以上にストリップと真摯に向き合う日々を送った。その頃のエピソードとして印象に残った部分を以下に抜粋しておく。

（P268～269）
「劇場のロビーにある椅子に、ひとりのサラリーマンが座っていました。初めて見る顔で、年齢は四十そこそこといった感じです。気になったのは、ものすごい暗い影があったこと。どうも気になったので、開演前でしたからテケツに入れたんです」
（中略）
「悩みを抱えていることは推察できたので、私のサラリーマン時代の身の上話をしてあげました。どうしたら部下をまとめられるか、それは真心なんじゃないかということを言ったと思います。その時彼は、ただ黙って聞いていました。ちょうどお盆の頃で、うちのスーパースターで風香というタレントがいたんですが、そのステージを見て帰って行きました。（略）」
（中略）
「実は、三億円ほど予算を使って、新規の開発を行っていたのに、それに失敗したそうです。自殺場所を探していたら、ストリップ劇場が目に入ってきて、息抜きを兼ねて入ってみることにしたと。私とテケツで話し、その後に見た風香のステージにえらく感動して、生きる気力を取り戻して、劇場に通ってくるようになったそうです。
　それから仕事もうまく行くようになって、『理想の商品を開発することができ、社長賞をもらった』と言っていました。『社長賞はいくらなの』って聞いたら、『二十万円』だと。大企業なのにえらく安いんだなと驚いたのを覚えています」
　諏訪フランス座の場内には、巨大な踊り子のポスターが貼ってある。サイズはA0で、その大きさに驚き、客の誰もが一度は目をやる。そのポスターを作成しているのが、自殺場所を探していたというサラリーマンである。

（P265～266）
　晩年の諏訪フランス座で頻繁にステージをつとめていたファイヤーヨーコは言う。（略）
「お客さんがぜんぜん入っていない劇場で、家賃はどうしているのか心配になっちゃうような状態でしたが、一度たりともギャラの遅配はなかったですし、値切るようなこともしなかった。お金には非常にしっかりしていました。一度劇場にヤクザが来ているのを見たことがありました。普通に銀行からお金など借りることはできませんし、日掛でヤクザから金を借りていたと思います。返す当てなどないですから、ヤクザも業を煮やして押しかけてきたんでしょう。その時の会長の態度はへりくだっていましたが、まったく金を返すつもりはないんだろうなと思いました。会長は踊り子にギャラを払うためには、ヤクザを騙してでも金を用意したんだと思って、その姿に胸が熱くなりました」
（中略）
「非常に男気のある人でしたね。私が病気でしばらく休んでいて、久しぶりに諏訪に乗ったら、会長が言うんです。『ヨーコさんコースはどうなっているの』と。その時はコースが全然決まってなかった。そうしたら、会長がコース帳という踊り子が持っているスケジュール手帳があるんですが、それを『持って来なさい』と言って、二年分ぐらいまとめて、スケジュールが空いているところにコースを切ってくれました。（後略）」

　個人的には、煮えたぎるような熱く激しい現役時代の瀧口も好きだが、諏訪フランス座で全てを達観したかのような穏やかな晩年を過ごす瀧口の方により共感を覚える。現在は更地になっている諏訪フランス座もストリートビューで過去に遡ると建物を見ることができ、思いのほか小ぎれいなその外観が一層寂しさを募らせる。一応、本書を参考に瀧口が関わった全ての劇場をサイトのコラムページの「あのお店は今？」コーナーにGoogleマップのリンク付きで載せておいたので、気になった方はご覧いただければと思う。最後になるが、巻頭に載った一枚の写真、ピンク色の照明を浴びる踊り子を照明室からじっと見守る瀧口の写真があまりにも印象的で、本を読み終えた今も頭からずっと離れない。

第16回　『公衆トイレと人生は後ろを向いたらやり直し ソープの帝王 鈴木正雄伝』を読んで

　あけましておめでとうございます。新春第一回目となる今回は、首都圏一円にソープランドを展開する角海老グループ創業者・鈴木正雄の半生に迫ったソープファン必読の一冊『公衆トイレと人生は後ろを向いたらやり直し ソープの帝王 鈴木正雄伝』木谷恭介/著（光文社）の紹介です。

　普段ソープに行かない方でも角海老グループという名前は耳にしたことがあるのではないだろうか。2021年現在、池袋・新宿・吉原をはじめ関東一円に30店舗のソープランドを擁する日本最大のソープランドチェーンでありながら、ボクシングジムや宝石店、不動産業、タオル洗浄業などソープ以外の業態も幅広く手掛ける一大グループである。また経営者と大家が別というソープランドの多い中、グループ店舗は土地・建物が全て自前というのも際立った特徴と言える。

　角海老グループの創業者・鈴木正雄は、マスコミにほとんど登場しないことから「闇の帝王」「ソープランドのドン」と呼ばれていたが、本書ではその型破りな半生に加え、人生哲学や商売の心得、業界の裏話、現代の日本社会に対する思いなどが鈴木自身の口から忌憚なく、そして余すところなく語られており、鈴木正雄という一個人にとどまらず、ソープランドを含めた昭和の性風俗史を知る上でも大変貴重な資料である。

　ここで著者の木谷恭介氏について紹介しておくと、1927年大阪府生まれ。週刊誌のルポライター、放送作家を経て小説家へ転身。77年『俺が拾った吉野太夫』で第1回小説クラブ新人賞受賞。83年の『赤い霧の殺人行』から旅情ミステリーに専念し、宮之原警部シリーズで多くの読者を獲得。本書はかつてのルポライター時代に取材を通して知り合い、長きにわたり交流を深めてきた角海老グループ総帥・鈴木氏からの聞き書きをもとに構成され、それとは別に、木谷氏本人が取材を通して得た様々な情報も「ソープランド秘史」として付記されており、こちらもかなり読み応えのある内容となっている。

　それでは、鈴木氏の生い立ちからトルコ風呂開業に至るまでの経歴をざっとまとめてみる。1933年（昭和8年）、家具屋を営む父とそのお妾さんである浅草の料理屋で働く母のもとに生まれた鈴木は、いったんは父の家に養子として引き取られるものの、空襲で養子先が焼け、父も亡くなったため、戦後は母の住む荒川区三河島の貸家に戻ることになる。父の家での裕福な暮らしから一転、焼け跡の瓦礫の中での極貧生活へと転落した鈴木少年。母の家にいた兄、弟、妹2人の兄弟は栄養失調で次々と亡くなっていく。鈴木の記憶の中の母は、朝になると子どもたちに食べさせる米を近所に借りに行き、わずかばかりの米をお粥にして量を増やすのだが、誰一人お腹いっぱいにならなかった。

　赤貧を洗うような貧乏暮らしの中、母は鈴木を高校まで行かせてくれたのだが、鈴木は進学後も生活のためアルバイト三昧の日々を送る。なかでも忘れられないのは荒川区の便所掃除のバイトで、今のような水洗トイレではなく汲みとり式だったため、夏は気絶しそうなほどの悪臭がたちこめたという。辛い仕事だったが、鈴木にとっては、掃除することで汚れた便所が綺麗になっていくことが気持ちよく、嬉しかった。鈴木は言う。
「どんな仕事でもそうですが、辛いだけでは続けられません。（略）仕事は辛いものなのだから、どんなに小さくてもいいから、仕事のなかで感動や喜びを見つけること、それが継続させる秘訣です。」

「最近、ソリューションという言葉をよく耳にします。問題解決という意味なんだそうですが、汚れた便所を前にして腕を組み、どうしたら汚されないかとか、どうしたら汚れないかを考える前に、まず目の前の汚れている場所を掃除をすることです。問題解決策を考えるのは、それからで十分だということを忘れている人が多いようです。
　公衆トイレと人生は　後ろを向いたら　やりなおし
　これは、昭和23年に荒川区の便所掃除をしているとき、ふと頭に浮かんだ言葉です。わたしがいまでも肝に銘じていることです。」

　敗戦直後の混乱期、母を少しでも楽にしようと手あたり次第に仕事をする中で、鈴木は、母のいる浅草の花柳界によく顔を出していたことから人力車の車夫を始めることになった。それも、ただ花街に遊びに行くお客を運ぶのではなく、お座敷に呼ばれる芸者さんを置屋から料亭に専門で運ぶことに目をつける。高校時代の3年間、人力車のアルバイトを続けながら、鈴木はやめた車夫から人力車を引き取り、新しい引き手に貸す事業も始め、二十歳を前に何台もの人力車を所有するいっぱしの親方になっていた。

　そのうち鈴木は、芸者衆を運ぶよりも、女性を必要としているお客に女性を世話したほうが儲かるのではと考え、人力車から屋根付きの輪タクに乗り換え、鶯谷から吉原にかけて千軒近くあるしもた屋（青線）にお客を案内するようになる。輪タク経営でひと儲けした鈴木は、吉原の「角海老」に出入りしていた縁もあり、昭和29年、21歳の時に吉原の揚屋町の角に土地を手に入れ、輪タク経営の拠点にする。

　その時すでに40台もの輪タクを所有し、賃貸料だけで結構な収入になっていたが、「キックバックを貰うより、払う方が儲かるのでは」と考えた彼は、世話になっていた揚屋町の「ひでのや」の助けを借り、吉原に「あけぼの二号店」という女郎屋を開店。店は母に任せ、輪タク経営も続ける。そして順調に商売を拡大していった矢先、1956年（昭和31年）5月に売春防止法が可決。翌32年4月1日から施行が決まり、吉原から「特殊飲食店」が一斉に姿を消すこととなる。鈴木にとってはまさに青天の霹靂ともいえる事件だった。

　ちなみに鈴木は売防法の施行から1年後、吉原に「角海老」というトルコ風呂をオープンすることになるのだが、お世話になった先代の宮川氏に「角海老」の名前を使わせてもらえるよう頼みに行った際に
「おまえ、『角海老』の名前を継いでもいいけれど、よけいな気遣いはいらないし、菓子折なんか絶対に持ってくるんじゃないよ。ただ、『角海老』の名前を汚すような真似だけはしないでおくれ」
と言われたという。
　他にも鈴木が先代の「角海老」を振り返る箇所があったので抜粋しておく。
「わたしたちの業界の言葉で「戻り」というのがあります。
　これはもともとヤクザの博打用語で、博打場では勝っても負けても、帰るときに一定のお金を返してくれました。これを「戻り」といいます。
　いまの公営ギャンブルはすべて自己責任ですから、帰りの電車賃まで負けたからといっても、誰も面倒を見てくれない。
　しかし、ヤクザは賭場にせっかく来てくれたお客さんが博打で負けて、家に帰れないなんてのは洒落にならない。だから、一定の割合でお金を返します。
　それから、いまでも気の利いた料亭に行けば、帰りにお土産を持たせてくれますが、あれも一種の戻りです。
　わたしは人力車の車夫をやっていた当時から、先代がやっていた「角海老」という女郎屋に出入させていただきました。それで、習ったというわけではないですが、女郎屋の商売を勉強させてもらったわけです。
　その頃の「角海老」といえば女郎屋でも格式が高く、政治家では歴代総理まで遊びに来るような店でした。
　その「角海老」では、日本橋人形町の有名な鯛焼き屋に、鯛焼きを箱詰めにさせてお土産として持たせるのですが、わたしは最初はその意味がわからなかった。
　つまり、これも女郎屋の「戻り」というわけです。
　商売というものは時代とともに変化するものですが、あの時代には、ヤクザでも料理屋でも、女郎屋でもお客様に対して「戻り」という感覚を持っているのが当たり前でした。わたしは、商売にとってそれが一番大切なことだと思います。」

　最後に、ソープランドがトルコ風呂と呼ばれていた昭和時代の、ちょうど業界の黎明期から成長期にかけてのふだんなかなか目にすることのない貴重な記録を著者が本書に「ソープランド秘史」としてまとめてくれているのでいくつか抜粋して終わりにしたい。

（P20～21）
「それより、戦後67年もの間、一度名称は変わったが、ほとんど姿を変えることなく存在し、平成23（2011）年度版警察白書によれば、2010（平成22）年時点では1238軒存在しているソープランドだ。
（中略）
　ぼくが性風俗の一線で仕事をしていたのは昭和40年代から50年代なので、いささか古い話で恐縮だが、ソープランドの黄金時代といえる昭和52年の厚生省環境衛生局調べでは全国のソープランドの数は1522軒となっていた。」

（P21～22）
「昭和43年2月7日、横山徳市（当時43歳）というトルコ風呂経営者が、脱税容疑で東京国税局の査察を受けた。（中略）
　当時、横山徳市は東京都内に12軒のトルコ風呂を経営、他に2、3軒を委託経営させていた。
　おそらく現在は亡くなっているとは思うが、彼の経歴は神奈川県厚木市に育ち、小学校の頃はハダシで通学するほど貧しかったという以外、ほとんど知られていない。
　戦前、戦中、父親とともにリヤカーを引き、廃品回収のようなことをしていたというから、かなり貧しい暮らしをしていたようだ。ところが、トルコ風呂経営者になった途端、あれよあれよという間に日本一のトルコ風呂チェーンをつくり、当時は“トルコの帝王”と呼ばれるまでになった。
　彼の息がかかったトルコ風呂は、新宿、池袋、鶯谷などの12軒に及ぶが、横山徳市はまさに“隠花植物”のように地下から子分を操り、自分は一切表面に現れなかった。
　彼は当時「トルコ風呂」と呼ばれた業界草創期に活躍した、もっとも魅力のある人物なのだが、今となってはそのプロフィールをつたえることも至難に近い。」

（P23～24）
「次にあげるべきは、全日本特殊浴場協会連合会長を務めた志野幸八も“帝王”の一人だ。
　見た目は小柄でずんぐりした体つきの好々爺、業界内では政治家との深い交際が有名だった。志野は宮城県石巻市の呉服屋に生まれ、持病の腰痛の治療にスチームバスがよく効いたことから、趣味と実益を兼ねて始めたと、もっぱら健全トルコ風呂論を東北弁丸出しで語っていた。
　そんな横山徳市、志野幸八の両氏を業界草創期の両横綱だとすれば、その次代をになったのが、九州・中国地方一円に54店、“粥川コンツェルン”総帥とまでいわれた粥川淳（ただし）だ。
　この人は医者の家系で、京都府立医科大学を卒業した医師だ。戦時中は軍医として働き、戦後、なぜか病院ではなく、京都で米兵相手に始めた土産物屋で成功。昭和30年頃に博多に上陸し、今度も病院ではなくタクシー会社を始めた。
　そして昭和42年に「トルコ風呂」を開店。元警察官を重役に据えるなどして、あっという間に九州を席巻し、この人もまた“帝王”にのし上がった。
（中略）
　そしてもうひとりが本書の主人公、首都圏を中心に現在でも「角海老・三浦屋チェーン」32店という角海老グループを起こした鈴木正雄だ。
　詳細は後に譲るとして、この人は昭和52年度の個人所得が東京都荒川区の長者番付第2位、1億4992万円。国家公務員の初任給が8万8千円の時代である。」

（P85）
　ぼくは昭和31～32（1956～57）年にかけて、吉原と目と鼻の先の千束三丁目に住んでいた。
　そのころは「講談倶楽部」（講談社）、「面白倶楽部」（光文社）、「傑作倶楽部」（双葉社）など倶楽部と名のつく雑誌や、その同類誌がニ十冊ほど出ていて、それらの雑誌に書き飛ばしては、吉原や浅草の青線で遊ぶ明け暮れを送っていた。
　吉原で「角海老」は大籬の筆頭、同じ通りの「大華」がナンバー2、そのあとに「山陽」「稲本」などがつづいた。」

（P125～127）
「戦後間もない1951（昭和26）年、東京・銀座の松坂屋デパートの裏に「東京温泉」が誕生した。
　日本で最初にできたサウナであり、鉄筋コンクリートのビルのなかにはレストランなどもあり、何よりも新鮮だったのは、手拭いも石鹸も持たずに、体ひとつでいっても、入浴用品が用意されていて、風呂に入れることであった。
　その大浴場にはサウナ室が設けられていて、その壁に当施設の由来が書き出されていた。
　そのなかに、
『サウナには熱い蒸気でからだを蒸すトルコ方式と、乾いた熱気で蒸すフィンランド方式があり、ここはトルコ方式だ』
　という旨の説明があった。
「東京温泉」には、大浴場のほかに個室があり（ぼくの記憶では2名用だった）、そこには箱形の蒸し風呂が置かれ、首だけ出して入れる仕様になっていた。
（中略）「ミストルコ」と呼ばれるショートパンツにブラジャー姿の女性が体を洗ってくれ、軽くマッサージをしてくれる場所をトルコ風呂を呼ぶのが一般的だった。
（中略）のちのヘルスセンター、いまなら『大江戸温泉物語』に代表される、風呂をメインにしたテーマパークの先駆けであった。
　ところが、個室に箱形のサウナ（これは日本でも、岩手県八幡平界隈の鄙びた温泉に昔からあった）がトルコ風呂だと誤解され、通称となっていった。そして監督官庁である保健所が「個室付き特殊浴場」という呼称をつけた上に、特殊浴場の条件として個人用の箱型サウナの設置を義務づけた。
　結果として業者も行政当局も、この箱型サウナをトルコ風呂だと誤解し、箱型サウナを置く個室付きの風呂を「トルコ風呂」と呼ぶようになった。（後略）」

（P129～131）
「売春防止法が施行されたのは1957（昭和32）年だが、（中略）業者の転廃業のための猶予期間を1年置き、翌年の4月1日から、罰則をふくめて全面実施となった。
（中略）
　翌年の廃業を見越して、吉原は日に日に寂れていき、トルコ風呂に転業する店がぽつぽつあらわれた。
　ぼくの記憶では、江戸町一丁目にできた「泉」が最初で、これは売春防止法の施行より、半年以上前にオープンしたと記憶している。さらに、売防法が施行される直前に「東山」、京町一丁目の大店「山陽」が、売春防止法が実施された4月1日を期して、華々しくオープンした。
　さらに揚屋町に開業した「吉原トルコセンター」。この「吉原トルコセンター」は、業界草創期に「トルコ王」と謳われた志野幸八さんの店であった。
「東京温泉」の成功に刺激され、錦糸町の「楽天地温泉」、浅草の「観音温泉」など、レジャー型の大きな風呂が続々とオープンした。
（中略）
「東京温泉」や「楽天地温泉」のような鉄筋コンクリート造りの店はともかく、「吉原トルコセンター」のような小さな店は、風呂主体の建物をつくるノウハウを持っていない。
　そこで目をつけられたのが石川県の建築業者だ。
　東京の銭湯建設は石川、富山、新潟の北陸三県の業者がほとんどを占めている。石川県の建築業者なら、風呂屋をつくり馴れているだろうという目見当で、石川県羽咋市の稲村組が初期のトルコ風呂建設のほとんどを手がけた。

（P161～162）
　鈴木さんの「角海老」は、売春防止法直後にオープンした「東山」「山陽」などより、一年ほど遅れてオープンしたが、つめかける客が待合室では入りきれず、店の前に床几を並べて、そこで待たせる繁盛ぶりであった。
　当時の入浴料もおスペ代も500円。入浴時間もこの頃は30分が普通だったから、ソープ嬢は一日に20人ちかい客をとれるわけで、一日の収入が1万円（当時、国家公務員の初任給が1万1800円であった）を越したというから、後年のソープ・ブームなど問題にならない高給取りだ。
　そのソープ嬢を常時30人程度、勤務させていた角海老＝鈴木さんが、どれほど儲け、財をなしたかは想像に難くない。しかも、鈴木さんは一軒の店で満足せず、次々とチェーン店をふやしていった。しかも鈴木さんの商法は、店を借りずに土地ごと買ってしまうのがセオリーだったから、おりからの高度経済成長の波に乗って資産は膨れ上がり、またたく間に「角海老チェーン」を築くことができた。」

（P220～221）
「以来、ぼくのトルコ風呂行脚が始まった。
　テクニシャンを求めて、昨日は東、今日は西と飛びまわったし、テクニックの下手な新人トルコ嬢に、ぼくの経験を教えるようなこともした。
　これも後になって知ったのだが、ぼくは、いい時期にトルコ風呂初体験をしたようだ。
　当時は何よりトルコ風呂の料金が安かった。
　入浴料が500～800円。サービス料が1000円から1500円という時代だった。
　だから、数多くのトルコ風呂へ体験入浴しても、金銭の上での負担が少なかったし、と同時に、それから2、3年後に、トルコ風呂は急激に変化した。変化する前の時期に、古典的なテクニックと、トルコ風呂のありようを、浴びるほど体験できたのだった。
　今もハンドサービスをメインにしているトルコ風呂が皆無ではない。
　だが、豪華なトルコ風呂が主流となった今では、五本の指と手のひらに命を賭けるゴールドフィンガーの存在は希少になってしまった。当時は、指先ひとつで男をキリキリ舞いさせる指の魔術師が、それこそ雨後の筍のように輩出していたのだ。
　昭和43年から45年ごろにかけて、トルコ風呂は一大変貌を遂げていった。
　裏通りの魔窟から、豪華大名トルコへ、フィンガーサービスからボディ洗いを中心としたフルコースサービスへと、質的に変わっていった。
　その変貌を、ぼくは風俗ライターとして、我が目で見、我が体で体験することができた。
　僕のトルコ風呂初体験が、もう2、3年おそかったとしたら、今のトルコ風呂しか知ることができなかっただろう。
　少しオーバーに言わせていただくと、風俗が様変わりする時代の端境期に、身を以って立ち会うことができたのだ。」

（P222～224）
「トルコ風呂はかつての、マニアが愛好する陰湿な場所から、誰もが行ける明るい社交場に変わった。
　トルコ風呂のいい点を上げると、金と体を持っていけば、誰が行っても、間違いなく遊べることだ。
　そして、その遊びも、システム的にまとめられている。
　風呂へ入って、お互いが清潔になったところで、トルコ嬢がシステマティックに遊ばせてくれる。
　設備とテクニックが、コンパクトにまとめられているから、遊びに馴れない人が、初めて訪れても、戸惑うことがない。
　しかも、一回一回が現金決済だ。
　クラブやキャバレーのホステス相手の遊びだと、何度となく通った上で、デートするといった手数が必要だし、それだけ手数をかけたといって確実とはいえない。
　だが、トルコ風呂の場合は、最初から確実で、しかも一回一回が現金決済だからあとくされがない。
「それがビジネス的で嫌なんだ」
　という人もいるが、長所があれば短所もあるのが世の常だ。すべてがいいというわけにはいかない。
　というより、女性を口説いて、自分だけがモテるという優越感にひたりたい人には不向きだが、そうした一切のわずらわしい手数を簡略化し、その上で、男と女の心理的なプレイをする遊び場がトルコ風呂だと、考えたほうがいいのではないだろうか。
　ともあれ、ネオン目当てに行けば、誰でもが遊べ、ストレスを解消し、リラックスできる。
　しかも、あとくされがないから、会社で同僚たちと話すことにも罪悪感を持たなくてすむし、接待にも使える。
　トルコ風呂は新しい社交場なのだ。
　さらに言えば、そのトルコ風呂が、超デラックスから、大衆的な店まで、各種各層に分かれている。
　ひと通り、トルコ風呂の概略を知れば、TPOに応じ、予算に応じて楽しいひと時を持つことができる。
　ぼくは、トルコ風呂こそ、戦後の日本が発明した世界に誇れる遊び場だと信じている。」
　（永田社発行『おとこの読本』1980年発行）

（P224）
「1984（昭和59）年、トルコ人留学生のヌスレット・サンジャクリ氏が、（略）当時の厚生省に名称変更を申し出たことから、それに悪のりして、『大使館』と名乗るトルコ風呂があらわれ、本物のトルコ大使館に夜な夜な、
「今日、ナオミさんは出てますか」
「サナエさんを予約したいんですが」
　といった電話がかかってくるといった珍現象もあったらしい。そうしたこともあり、東京都特殊浴場協会が、「トルコ風呂」に代わる名前を公募し、「ソープランド」と改名されることになった。」

第15回　東京ソープ2021年の年末年始営業

　早いもので2020年も年の瀬ですね。今年はコロナ禍で、お店のスタッフさんやコンパニオンさんをはじめ関係者の皆様にとっても感染対策に追われたりと大変な一年だったことと思います。今年も例年と同じくソープランド店リストに扇子マークで年末年始（大晦日と元旦）の営業状況をまとめてみましたので、最近なかなか遊びに行けなかった方も、オンラインのお仕事が増えてお疲れの方も、感染対策に気を付けながら2020年を締めくくる素敵な姫納め・姫初めをお楽しみくださいね(*^^*)♪
【年末年始営業の見方】
…31、1日ともに営業 …31日営業、1日休み（もしくは1日不明） …31日休み（もしくは31日不明）、1日営業 [無印]…31、1日ともに休み、もしくは不明（未定）
　年末年始は営業時間が普段と異なり、受付開始時間が遅くなったり、受付終了時間が早まったりするケースがございます。元旦に関しましては女の子の出勤状況によって、営業になったりお休みになったりするケースもございます。お店によってはまれに1/2（もしくは3日）までお休みのところもありますが、ほとんどのお店は1/2から通常営業となります。詳しくは、お店のホームページやお電話でご確認くださいませ。

　年末年始の営業情報と併せて今年も全国のソープランドの軒数をかなりざっくり調べてみました。新しくオープンしたり休業していたりという情報が後で分かる場合が多々ありますので、数字に若干ずれはあると思われますが、2020/12/29時点で全国でおよそ915軒（超高級3、高級87、中級18、大衆100、格安690、激安17）のソープランドが営業中でした。去年との軒数の違いについては、コロナ禍による閉店・休業もありますが、部屋貸し専門など別館として稼働しているお店を一部カウントしなかったり、電話が切られていて営業しているかどうか分からないお店を外したり、広島エリアのソープヘルスを一部追加したり、今までリストに載ってなかったお店（玉戸スチームバスなど）を追加したりもしたので、見かけ通りに軒数が増減しているとは言えない状況です。

　サイトについては、当初予定していた全エリアの散策は来年以降にいったん持ち越すことにして、引き続き今まで収集した関連書籍を読みすすめながら、コラムページのお店変遷リストと変遷マップを手直ししたり情報を追加したりしていきたいと思います。
　今年も沢山の皆様にソープ徹底攻略をご利用頂きまして有難うございました。2021年もどうぞよろしくお願い申し上げます。

第14回　『伝説の女傑 浅草ロック座の母』を読んで

　今回はソープ関連ではないですが、最近読んで良かった『伝説の女傑 浅草ロック座の母』齋藤智恵子/著（竹書房）の紹介です。

　「浅草の女帝」「伝説のママ」と呼ばれた浅草ロック座名誉会長・齋藤智恵子の破天荒でドラマティックな人生を綴った一代記。バイタリティ溢れるその生き方は周りの人々を次々と魅了し、情に厚く男勝りな性格から仲間の踊り子には「ママ」と慕われ、ビートたけし、勝新太郎をはじめ、業界内外問わず数多くの著名人と交流を深めた。特にビートたけしとは映画「座頭市」製作の際に全面的なバックアップを行うなど公私にわたる強い絆で結ばれた。

　著者は、1926年（大正15年）宮城県白石生まれ。旅役者の妻から踊り子に転身後、舞台に立つだけでなく太夫元として一座を組み全国興行を行う。当時はストリップに対する警察の締め付けも厳しく、何度も逮捕されるなど幾多の困難を経験しながらも、歯を食いしばり地道に稼いだお金で栃木の佐野を皮切りに各地に劇場を購入。ストリップブームが下火になる中、最盛期には全国で20館以上の劇場を経営した。

　もちろん当時の興行界は警察だけでなくヤクザ者も睨みを利かせており、彼らを相手に女性一人で渡り歩くのは並大抵の苦労ではなかったのだが、本書にはその辺りのエピソードも生々しく書かれていて興味深い。他にもいくつか印象に残った箇所があったので以下に抜粋してみる。

「みんなでみんなをかばい合って、一座の結束は固かったんですね。大衆演劇と同じで、まるで家族のようなものだったんです。みんなでおっぱい出して、同じ釜の飯を食べて、一緒に洗濯をして、子持ちの踊り子も多かったですから、みんなで子育てをして。
（中略）
　昭和40年代の踊り子たちは、40代半ばくらいまで現役をやっていた子も珍しくなかったですし、みんな楽屋で子育てをしておりました。衣裳替えですっぽんぽんになっている母親と、すっぽんぽんではしゃぎ回っている子供がひとつの部屋にいるんですからね。
（中略）
　ですから、踊り子同士も仲がいいんですよ。まるで姉妹です。姉妹ですから、たまには喧嘩もありますが、ライバルという関係性ではありません。ましてや、出自や境遇の似た子たちが多かったですからね。貧乏な家に育った過去や、男によく騙されてしまう性格や、子持ちの独身としての苦労だとか。同じ痛みや悩みを抱えている者同士ですから、仲良くもなりますよね。」

「ある日、どこから出火したのかわかりませんが、アパートが真夜中に火事になってしまいました。
「おまえたち逃げろ！」
　私はエミコたちに向かってそう叫びました。（中略）
「ママ！逃げなきゃ！」
　私は金庫にしがみついたまま吠えました。
「いいから、おまえたち逃げろ！俺に構うな！」
「命より大事なものなんかないよ！！！」
（中略）
　命より大事なものなんかない、確かにみんなの言う通りでした。でも私には、命の大事さに近いくらい、お金は大事でした。死ぬほど恥ずかしい思いをして、智恵を絞ってアイデアを出して、汗を流して手に入れたものなんですから。ましてや私は服を脱ぎ捨てて、裸一貫で作ってきたものですからね。軽いものじゃありません。」

「私は踊り子たちを守ろうという気持ちが、どんな経営者よりも強かったと思っております。他は男の経営者ばかりでしたけど、私は業界でも唯一といっていい女です。女だからこそ、同じ女である踊り子たちの気持ちがよくわかりました。旅役者と一緒になって苦労もしましたし、独り身が子供を食べさせていくことがどれだけ大変なことかも身に染みておりましたし、何といっても出番はうんと減りましたけど、私自身も踊り子でしたからね。私が踊り子を正式に引退したのは、58歳での引退興行でしたから。
（中略）
　踊り子たちはひとつの家族で、姉妹のように仲が良かったんですね。私はそういう姉妹たちの母親みたいなものでした。だからみんな「ママ」と呼んだんですね。」

「あくまでも色気を売ること。綺麗に踊って、舞って、魅せることこそがストリップ。私はそういう風に考えておりました。
　色気というのは「恥ずかしい」という気持ちのことです。「見せるのやだな。恥ずかしい」という風に見せるんです。慣れちゃってる女が平気で見せるよりも、恥ずかしがってる女が必死に隠しているほうが、男は見たいはずですからね。そうでしょう？今日もぎりぎり見えなかった、明日は見えるかもしれないって、お客さんは劇場に通ってくれるんですから。」

　1972年（昭和47年）ついに彼女は念願だった浅草ロック座のオーナーとなり、以降は息子、孫と3代にわたってロック座を経営。息子の恒久氏が社長を務めた1985年にはロック座を木造から鉄筋に建て替え、照明と音響設備を一新。2009年6月には小向美奈子のストリップデビューとなる「ロック座25周年特別興行」を開催、大盛況を博した。

第13回　『トルコロジー－トルコ風呂専門記者の報告－』を読んで

　今回は『トルコロジー－トルコ風呂専門記者の報告－』広岡敬一/著（晩声社）の紹介です。

　以前雄琴エリアのコラムで紹介した『ちろりん村顛末記』の著者・広岡敬一がトルコ風呂専門記者として歩むきっかけとなった自身の半生を振り返りながら、ライフワークとして取り組むトルコ風呂の取材を通して得た様々な知識や実体験、関係者の証言をもとに、トルコ風呂の誕生から本書が執筆された1978年までの歴史とその実態に鋭く迫ったルポルタージュ。

トルコ風呂が日本で最初に開業したのは1951年（昭和26年）4月1日。東京・東銀座に第一号店となる「東京温泉」が開業。当時は入浴後に若い女性にマッサージしてもらうだけのいたって健全な施設だった。ほどなく福岡の中洲に博多温泉ホテル附属の施設として第二号店が開業。そして東京・浅草のひさご通りの近くに第三号店となる「新世界」が開業。以降、浅草、池袋、新宿などに次々とオープンし、1953年（昭和28年）の暮れには都内で約30軒、全国に70軒もの軒数を数えるまでになった。

　赤線が消滅した1958年の4月1日、トルコ風呂は都内で33軒、全国で約100軒に達した。吉原では赤線業者から転業した「東山」を皮切りに「山陽」「エイト」「富士」「吾妻」がオープン。トルコ風呂時代の幕が本格的に切って落とされることとなった。1966年には、トルコ風呂の新設を認めず、風俗営業の禁止地域を指定した「風俗営業等取締法の一部を改正する法案」が施行。この年の暮れにはすでに都内に208軒、全国に706軒のトルコ風呂があったとされており、著者は東京オリンピックをはさんだ1958年から1966年までの期間をトルコ風呂の第一次伸長期としている。ちなみにトルコ風呂の営業形態やサービス内容については地域による独自性が見られ、特に神戸では、福原の旧遊廓が考え出した、浴室のある貸座敷で仲居が客に入浴の世話をするという“浮世風呂”と名付けられた営業形態が採用されていた。

　続く第二次伸長期は1967年（昭和42年）から1971年（昭和46年）。その間の店舗数の伸びは都内では204軒から213軒、全国で721軒から814軒とそれまでの急激な伸びに比べるとほぼ横ばい状態で、特に都内では軒数が飽和状態となり、サービスやテクニックの多様化・設備の豪華さを競う時代へと突入した。そんな中、大森海岸に当時としては画期的と見られる店の豪華さとトルコ嬢の容姿の美しさを売りにした「歌麿」が開業し大盛況。69年に川崎・堀之内に開店した「川崎城」は歌麿よりさらに高い入浴料の特別室を設け、“泡踊り”と呼ばれるサービスを提供し、その名を全国に轟かせた。

　第三次伸長期のはじまる1972年（昭和47年）末に全国のトルコ風呂は1,009軒に達した。この頃から週刊誌でもトルコ風呂の特集記事が組まれるようになり、今まで日陰の存在だったトルコ風呂に急にスポットが当たりはじめた。この前年、1971年（昭和46年）2月には、滋賀県・雄琴に地域一号店となる「花影」が開業。同店の成功が引きがねとなり、全国各地からトルコ嬢とトルコ業者が続々と集結。彼女たちが持ち寄ったサービスやテクニックが競争により進化を遂げ、トルコ文化の集大成といわれるまでになった。

　この頃世間は1973年と1978年にはじまった二度のオイルショックによる不況に喘いでおり、全国的なトルコ風呂の軒数も頭打ちとなっていた。それでも札幌や吉原、土浦、雄琴、高松、熊本、沖縄など一部の地域ではまだ軒数が増加傾向にあった。また、各地の地域行政ごとのトルコ風呂に対する規制強化もこの頃から本格的に進められた。そして1978年（昭和53年）6月、全国のトルコ風呂の軒数は1,354軒に達し、軒数の多い地域から東京都220軒、神奈川県164軒、福岡県78軒、千葉県73軒という内訳となった。

　続いて本書には、札幌・ススキノ、東京・吉原、千葉・栄町、滋賀・雄琴、博多・南新地といった主要トルコ街の当時の状況についても詳しく記されているので下記にまとめておく。

　1978年当時の札幌市内のトルコ風呂は全部で62軒。うち59軒は繁華街のススキノに集中している。ススキノのトルコ風呂は他の地域と全く異なり、独立した建物で営業している店は少なく、70％近い約40軒がバーなど飲食店とともにビルに雑居の形をとっている。ススキノのトルコ風呂の歴史は古く、1952年に「ススキノ・トルコセンター」が開業。浴室が7部屋で、ミス・トルコ8人という小さな規模の、本格的なマッサージサービスの営業だった。札幌のトルコ風呂が脚光を浴びるようになったのは72年の冬季オリンピックからで、土地ブームの好況もあって73年をピークに40軒を超すまでになった。

　吉原のトルコ風呂第一号は、1958年7月に赤線業者の「東山」が名前を変えて再出発した「吉原トルコ」とされており、現在、その跡は「吉原城」「香港」と名を変えている。ついで「ロビン」「エイト」「ウルワシ」「吾妻」「富士」「新柳」などが誕生。遊廓時代、大店として有名だった「大華」も、その豪華な門構えと庭園をそのままにトルコ風呂に転業。1960年には16軒を数えるまでになった。東京オリンピックを控えた63年から吉原のトルコは急増をはじめ、65年には43軒。66年のトルコ風呂地域の線引きにより吉原が制限指定地域に指定されてから軒数がさらに増え、1975年には65軒、78年には79軒に達し、78年末には100軒を突破するものと見られている。

　千葉の栄町では1962年に「女王トルコ」が開業。71年には27軒、74年には56軒、78年には60軒を数えるまでになった。栄町のトルコは前述の川崎城に次ぐテクニック開発のもう一方の宗家と伝えられており、70年頃、栄町の名門「石亭」で、当時まだ単純の域を出なかった“泡踊り”に独特のバリエーションを加えた“石亭流”と呼ばれるサービスが生み出され、それを身につけたトルコ嬢が全国に散らばり石亭流の良さを広めることとなった。

　川崎では堀の内と南町の二ヵ所がトルコ地域に指定されており、1978年現在、旧青線地帯の堀の内に68軒、旧赤線の南町に22軒の店が営業している。1960年、堀の内に「京浜トルコ」1軒だけだったのが、66年のトルコ風呂の地域規制で堀の内と南町が指定されて以来、急激な増加を見せた。全国に豪華トルコの先鞭をつけたのが、69年に本格建築で開業した堀の内の「川崎城」で、当時、モルタルのバラックに近いトルコ風呂の多い中、城郭風の豪華さが注目を集め、予約しないと入浴できないほどの盛況ぶりを見せた。川崎城で開発された“泡踊り”の技術は同じ堀の内にある「王将」「王城」「王宮」のチェーン店が完成形に近づけ、そのテクニックは「王流」と名付けられトルコテクニックの宗家のひとつとされた。現在、堀の内には「金瓶梅」「アラビアンナイト」といった入浴料一万円を超す超高級トルコが出現。それが78年に入って急激に増加し、南町を含め15軒に達するまでになった。

　別名「ちろりん村」と呼ばれる滋賀県大津市・雄琴のトルコ団地は1971年2月6日に開村。大正寺川のほとりに3階建てで一部4階、浴室数15のトルコ風呂「花影」がオープンしたのがはじまりだった。「あんな場所に建てて一ヵ月と保ちはしないだろう」という同業者の予想に反し、京都はもちろん大阪や岡山からもマイカーで客が押し寄せ大入満員。噂を聞き付けたトルコ嬢も全国から集まり、人手不足で困ることはなかった。花影の成功に触発された同業者が雄琴に押しかけ、71年中に「白雪」と「東京トルコ」が開店。翌72年には8軒、73年がピークで30軒以上、77年には47軒にまで増えたが、県の条例でこれ以上は新設できないことになった。雄琴がトルコ風呂の歴史に一つの時代を刻んだのは、京都、大阪といったトルコ不毛都市に近いところに、川崎、横浜、千葉などの先進トルコ地帯からベテラントルコ嬢が集まり、お家流の技を競い合うことによって、テクニックが爛熟期を迎えたこととされている。

　福岡市にトルコができたのは早く、1952年に博多温泉トルコが中洲に開業。ついで同じ中洲の那珂川沿いに「中洲トルコ」が開業。現在トルコ風呂のメッカとなっている南新地の発達は赤線廃止後で、1978年現在は50軒を数えるまでになった。当地の特色として、硬くて味気ないマッサージ台に代わりセミダブル幅のベッドを置いたり、一時は円型ベッドまで出現したりと設備に対して意欲的なことが挙げられる。また、普通の湯と石鹸の泡を立てたものと、二つの浴槽を備えたトルコ風呂があるのも博多だけである。現在、全国のトルコ風呂のほとんどで使用されている浴室用の腰掛けが最も早く普及したのも南新地で、最初に考案、実用を始めた大森の「歌麿」で体験した客が南新地の「ニュージャパン」のママにその良さを伝えたところ、早速木製のものを設置し大好評。たちまち全国各地で採用されることとなった。

　他にも本書には、トルコ嬢へのインタビューや、業界史の略年表など興味深い内容が多数収録されている。また、当時のトルコ風呂業界で名をはせた二人の経営者についても取り上げられている。 一人は、大正9年岐阜の中津川生まれ。福岡で始めた米兵相手のスーベニアショップを皮切りに、ストリップ劇場・キャバレー・クラブ・料亭・レストランをはじめ、西日本を中心に56軒のトルコ風呂を傘下に収めた「粥川コンツェルン」の総帥・粥川淳。もう一人は、昭和8年東京生まれ。吉原ではじめた輪タク屋から、ついには「角えび」「三浦屋」など吉原や神奈川県、千葉県のトルコ地帯でいずれも名門とされる20軒の店を傘下に収める「角えびグループ」を創業した社長の鈴木正雄。粥川氏については詳しい資料が他に見当たらなかったが、鈴木氏については伝記が出版されているので、また別の機会に紹介したい。

　最後になるが、本書の冒頭に戦後中国から引き揚げてきた著者が吉原で流しの写真屋を始めた頃の情景が印象的に綴られている。当時の吉原はまだ廓だった時代の空気を色濃く留めていた。

「いまから三〇年ほど前の昭和二四年ごろ、私は赤線だった吉原で写真屋をしていた。店を構えていたわけではない。手札判の暗箱をかついで、まだ客が出盛らない夕方の五時ごろから“なか”―吉原の人間は遊廓のある一画をそう呼びならわしていたが、その一本一本の道筋を巡り歩く、流しの写真屋だった。
　私の客は花魁だった。正式には特殊飲食店の女給ということにされていたが、“なか”では昔ながらのこの古い呼び方が生きていた。べつに、花魁の彼女たちに写真を撮ることをすすめるわけではなかったが、店の入口に椅子を持ち出して腰を掛けたり、立って客待ちをしているなかから、ふと思いついたように、
「写してもらおうかしら」
と、遠慮がちな様子で声をかけてくるのがいる。彼女たちはきまったように遠慮がちだった。その当時は気がつかなかったが、いまになってそれをなぜだろうかと不思議に思う。
「上手に撮ってね」
　ちょっと恥ずかし気に、そう小声で注文をつける。
「なるべく、わからないように写して」
　遊廓らしい背景を入れないでくれ、ということなのだ。三脚を据えてピントを合わせかける。仲間の花魁や、遣り手の婆さんまでが回りからお節介を焼く。化粧が悪い、着付けが変だ。あげくのはて、化粧を直したり帯を締め直したりしての大騒ぎ。
（中略）
「おにいさん、よく撮れたかしら」
　大任を果たしたようにほっとした顔つきで、彼女たちはかならずそう聞くのだった。くにに送る、というのがほとんどだった。
「元気な顔さ見せて、おっか安心させてやるのよ」
　手紙には、どんなことを書いていたのだろうか。ほとんどの花魁が身売りして吉原にきていた。元気な顔を見せて安心させてやりたい相手のために、自分は苦界にいる。それなのに、写真を郷里に送るという“花魁”の表情は、とてもうれしそうだった。
「あさって、何時ごろ持ってきてくれるの」
　写真を見るのが、いかにも待ちどおしいといった様子を見せる彼女たち。手札判のタネ板を二ツ割りにして、名刺判を三枚一組、たしか一五〇円くらいだったと思う。
　そのころ、吉原のチョンチョン格子と呼ばれる露地にある安い店のショート・タイムが三〇〇円。二日後に出来上がった写真を届ける。彼女たちはきまって仲間たちに見せないで、ホールの隅でそっと袋から取り出す。
　苦情をいわれるのではないか、内心ハラハラしながら彼女の反応をうかがう。というのも、修正なしの生地のままの写真だからだ。
「いかったな。おにいさん上手ねえ」
　パっと明るい表情を見せながらそういってくれる。ようやく、これで金をもらえる…。ホッとしながら、あらためて彼女の手許の写真をのぞきこむ、というのが毎度のことだった。」

第12回　『ソープランドでボーイをしていました』を読んで

　今回は『ソープランドでボーイをしていました』玉井次郎/著（彩図社）の紹介です。

　仙台市内の飲食店で調理師として働いていた玉井次郎は、投資の失敗と東日本大震災で職と金を一度に失ってしまう。多額のローンを抱え切羽詰まった玉井は、妻と息子を仙台に残し、50歳という年齢でも快く受け入れてくれた吉原のソープランドでボーイとして働き始めることになった。マンションの一室に同じ店のボーイ3人と暮らす共同生活や、掃除・接客・雑用など体力勝負の肉体労働、個性の強い先輩たちとの人間関係など慣れない環境に戸惑いながらも、与えられた日々の仕事を忍耐強くこなし、寝食を共にする仲間たちとの信頼を深めながら、吉原での日常に少しずつ馴染んで行く。

　本書にはソープランドのボーイとしての仕事内容や普段の生活、職場での人間関係などが著者自らの体験をもとに生々しく描かれている。経験者にとっては良くある日常風景に過ぎないのだが、業界と無縁の方にとってはソープランドの裏側がよく分かり興味深く読めることと思う。ソープランドのボーイの仕事は地域が違っても共通することが多いので、業界で働いてみたい方にはかなり参考になるかもしれない。

「さて、俺は短い間だったがソープランドのボーイという職に就いたことで、ある意味、人生を取り戻すことができたと考えている。そしてそれは、俺だけに当てはまることではない。例えば、運悪くホームレスになってしまったような人でも、やる気さえあれば、月に数十万円を稼げるような仕事もあるのだということを伝えたい。もちろん過酷ではあるが、しばらく頑張ってお金を貯めれば、様々な再チャレンジも可能になることだろう。」
　著者はあとがきにこう記しているが、これはソープランドの仕事の本質をついているかもしれない。時代によって求められるスキルは多少は変わるかもしれないが、それでも「やる気」「元気」「根気」さえあれば、年齢や経歴はあまり深く問われることなく、誰もが努力次第で高収入を狙える。それに「来るもの拒まず去るもの追わず」という業界の雰囲気が、人生の充電期間や、困難や挫折からの再チャレンジにちょうどよくマッチする。興味のある方はぜひ一度ご覧になられてみてはいかがだろうか。　

第11回　東京ソープ2020年の年末年始営業

　早いもので2019年も大晦日ですね。皆様の今年のソープ遊びはいかがでしたでしょうか。今年も例年と同じくソープランド店リストに扇子マークで年末年始（大晦日と元旦）の営業状況をまとめてみましたので、ぜひご参考にして下さい。
【年末年始営業の見方】
…31、1日ともに営業 …31日営業、1日休み（もしくは1日不明） …31日休み（もしくは31日不明）、1日営業 [無印]…31、1日ともに休み、もしくは不明（未定）
　年末年始は営業時間が普段と異なり、受付開始時間が遅くなったり、受付終了時間が早まったりするケースがございます。元旦に関しましては女の子の出勤状況によって、営業になったりお休みになったりするケースもございます。お店によってはまれに1/2（もしくは3日）までお休みのところもありますが、ほとんどのお店は1/2から通常営業となります。詳しくは、ご来店前に各お店のオフィシャルHPやお電話などでご確認の上、素敵な姫納め、姫初めをお楽しみ下さいませ♪

　年末年始の営業情報と併せて今年も全国のソープランドの軒数をかなりざっくり調べてみました。新しくオープンしたり休業していたりという情報が後で分かる場合が多々ありますので、数字に若干ずれはあると思われますが、2019/12/29時点で全国でおよそ964軒（超高級3、高級102、中級16、大衆108、格安722、激安13）のソープランドが営業中でした。

　サイトについては、去年全エリアのソープランドリストの作成が終わりましたので、今年はソープ街マップがまだ作成できていないエリアのうち、「姫路」「尼崎」「福井」「片山津」の4エリアを散策しながら、マップの作成と写真撮影を行いました。東海地方を中心に未散策エリアがまだいくつか残っていますので、できれば来年中に全エリアの散策を終え、現在収集中の遊郭・ソープランドの関連書籍も読み進めていきたいと思います。
　今年も沢山の皆様にソープ徹底攻略をご利用頂きまして有難うございました。2020年もどうぞよろしくお願い申し上げます。

第10回　東京ソープ2019年の年末年始営業

　早いもので2018年も大晦日ですね。皆様の今年のソープ遊びはいかがでしたでしょうか。今年も例年と同じくソープランド店リストに扇子マークで年末年始（大晦日と元旦）の営業状況をまとめてみましたので、ぜひご参考にして下さい。
【年末年始営業の見方】
…31、1日ともに営業 …31日営業、1日休み（もしくは1日不明） …31日休み（もしくは31日不明）、1日営業 [無印]…31、1日ともに休み、もしくは不明（未定）
　年末年始は営業時間が普段と異なり、受付開始時間が遅くなったり、受付終了時間が早まったりするケースがございます。元旦に関しましては女の子の出勤状況によって、営業になったりお休みになったりするケースもございます。お店によってはまれに1/2（もしくは3日）までお休みのところもありますが、ほとんどのお店は1/2から通常営業となります。詳しくは、ご来店前に各お店のオフィシャルHPやお電話などでご確認の上、素敵な姫納め、姫初めをお楽しみ下さいませ♪

　年末年始の営業情報と併せて今年も全国のソープランドの軒数をざっくり調べてみました。新しくオープンしたり休業していたりという情報が後で分かる場合が多々ありますので、数字に若干ずれはあると思われますが、12/29時点で全国でおよそ965軒（超高級3軒、高級105、中級17、大衆122、格安706、激安12）のソープランドが営業中でした。

　今年は、去年の中国・四国エリアに続き、東北エリアのソープ街を散策しました。東北には仙台・国分町や秋田・川反、福島・小名浜など穴場的なソープ街がいくつかあり、お手頃料金で良嬢と遊べるお店が数多くあります。ソープ以外でも東北はグルメや温泉など楽しみが多く、旅行を兼ねて風俗巡りをするのにオススメのエリアです。よろしければこちらもご覧下さい。
>>東北ソープ徹底攻略 | 岩手・秋田・宮城・福島ソープランド情報

　サイトに関しては、ソープ街マップを作成していないエリアがまだいくつかあるので現在少しずつ追加中です。今年はソープランド調査と並行して、かつて遊郭があった場所の散策も行いました。旧遊郭跡地は場所によっては、今もなお遊郭時代の建物や遺構が残されていることが多く、当時の情緒や雰囲気を直に感じることができます。遊郭はその後の赤線やカフェー、特殊飲食店などにもつながっていて、遊郭についての知識を深めることはソープ街の成り立ちを知る上でも欠かせないので、現地調査とあわせて関連書籍や文献も読み進めていきたいです。
　今年も沢山の皆様にソープ徹底攻略をご利用頂きまして有難うございました。2019年もどうぞよろしくお願い申し上げます。

第9回　東京ソープ2018年の年末年始営業

　早いもので2017年も残り後わずかですね。皆様の今年のソープ遊びはいかがでしたでしょうか。今回も例年と同じくソープランド店リストに扇子マークで年末年始（大晦日と元旦）の営業状況をまとめてみましたので、ご参考にどうぞ。
【年末年始営業の見方】
…31、1日ともに営業 …31日営業、1日休み（もしくは1日不明） …31日休み（もしくは31日不明）、1日営業 [無印]…31、1日ともに休み、もしくは不明（未定）
　年末年始は営業時間が普段と異なり、受付開始時間が遅くなったり、受付終了時間が早まったりするケースがございます。元旦に関しましては女の子の出勤状況によって、営業になったりお休みになったりするケースもございます。お店によってはまれに1/2（もしくは3日）までお休みのところもありますが、ほとんどのお店は1/2から通常営業となります。詳しくは、ご来店前に各お店のオフィシャルHPやお電話などでご確認の上、素敵な姫納め、姫初めをお楽しみ下さいませ♪

　年末年始の営業情報のついでに全国のソープランドの軒数もざっくり調べてみたところ、全国で983軒（超高級2軒、高級107、中級18、大衆132、格安711、激安13）でした。
　エリアとして一番多いのは東京・吉原141（高級53、中級3、大衆36、格安48、激安1）で、それに続くのは、中洲82（高級7、中級6、大衆13、格安54、激安2）、福原60（高級12、大衆4、格安44）、堀之内55（超高級1、高級13、大衆9、格安30、激安2）、金津園45（超高級1、高級6、中級6、大衆10、格安22）、熊本42（中級1、大衆10、格安31）、すすきの38（大衆2、格安34、激安2）、雄琴33（高級6、大衆5、格安22）といった感じです。

　このコラムも最近は年末年始営業のお知らせ告知コーナーになってきてますが(^^ゞ、余裕があれば各地域の歴史や街ネタなどをどしどし取り上げたいところです。ちなみに、今年は主に中国・四国地方のソープ街を散策していまして、先日アップしました「広島ソープ徹底攻略」にリストやマップなどをまとめてあります。
　中国・四国地方のソープ街は、大きなところで広島の弥生町、鳥取の皆生温泉、下関のまるは通り、愛媛の道後温泉、高松の城東町、徳島の栄町・鷹匠町、高知の堺町などがあり、軒数が少ないところで島根の玉造温泉、岡山の田町、香川の琴平などがあります。いくつかのエリアで何軒か遊んでみたのですが、料金がお手頃で良嬢がかなり多い印象でした。
　探索した街並みの写真は各エリアの認証ページ（一番最初のページ）の下の方にある「○○百景」というコーナーに説明文つきで掲載しつつ、「Google+」や「Facebook」にもグルメ情報や宿泊先の温泉・ホテル情報などを載せていますので、街歩きのご参考にして頂ければと思います。一応今後の予定としては、東北をはじめ、まだ訪問してないエリアを作成しつつ、余裕があれば各地域の歴史なども調べていきたいと思います。
　今年も沢山の皆様にソープ徹底攻略をご利用頂きまして有難うございました。2018年もどうぞよろしくお願い申し上げます。

第8回　東京ソープ2017年の年末年始営業

　早いもので2016年も残り少なくなってまいりました。という訳で今回も例年と同じくソープランド店リストに扇子マークで年末年始（大晦日と元旦）の営業状況をまとめてみました。
【年末年始営業の見方】
…31、1日ともに営業 …31日営業、1日休み（もしくは1日不明） …31日休み、1日営業 [無印]…31、1日ともに休み、もしくは不明（未定）
　年末年始は営業時間が普段と異なり、受付開始時間が遅くなったり、受付終了時間が早まったりするケースがございます。元旦に関しましては女の子の出勤状況によって、営業になったりお休みになったりするケースもございます。お店によってはまれに1/2（もしくは3日）までお休みのところもありますが、ほとんどのお店は1/2から通常営業となります。詳しくは、ご来店前に各お店のオフィシャルHPやお電話などでご確認の上、素敵な姫納め、姫初めをお楽しみ下さいませ♪
　今年も沢山の皆様に東京ソープ徹底攻略をご利用頂きまして有難うございました。2017年もどうぞよろしくお願い申し上げます。

第7回　東京都内の桜フォト

　早いもので2016年もいよいよ新年度が始まりましたね♪今年の東京の桜の満開日は3/31で、平日でしたがお天気に恵まれ絶好のお花見日和になりました♪
　全国最大のソープ街吉原の周辺には、「上野恩賜公園」や「隅田公園」など都内有数のお花見スポットがいくつかあって、この時期はソープ遊びの行き帰りに気軽にお花見を楽しむことができます♪上野公園の桜は、以前トップページの吉原百景に載せたことがありますが、今回は3/31にコラムページ用の少し大きめの写真を撮りに行ってきました♪

↑上の写真をクリックすると大きい写真が表示されます。

第6回　東京ソープ2016年の年末年始営業

　早いもので2015年も残り少なくなってまいりました。という訳で今回も例年と同じくソープランド店リストに扇子マークで年末年始（大晦日と元旦）の営業状況をまとめてみました。
【年末年始営業の見方】
…31、1日ともに営業 …31日営業、1日休み（もしくは1日不明） …31日休み、1日営業 [無印]…31、1日ともに休み、もしくは不明（未定）
　年末年始は営業時間が普段と異なり、受付開始時間が遅くなったり、受付終了時間が早まったりするケースがございます。元旦に関しましては女の子の出勤状況によって、営業になったりお休みになったりするケースもございます。お店によってはまれに1/2（もしくは3日）までお休みのところもありますが、ほとんどのお店は1/2から通常営業となります。詳しくは、ご来店前に各お店のオフィシャルHPやお電話などでご確認の上、素敵な姫納め、姫始めをお楽しみ下さいませ♪
　今年も沢山の皆様に東京ソープ徹底攻略をご利用頂きまして有難うございました。2016年もどうぞよろしくお願い申し上げます。

第5回　東京ソープ2015年の年末年始営業

　早いもので今年も残り少なくなってまいりました。今回も去年と同じようにソープランド店リストに扇子マークで年末年始（大晦日と元旦）の営業状況をまとめてみました。HPで分かる範囲で掲載していますので、詳しくは各お店までお電話にてお問い合わせ下さい。今年も沢山の皆様に東京ソープ徹底攻略をご利用頂きまして有難うございました。2015年もどうぞよろしくお願い申し上げます。

第4回　東京ソープ2014年の年末年始営業

　今回も去年と同じ感じでソープランド店リストの方に扇子マークで年末年始（大晦日と元旦）の営業状況をまとめてみました。HPで分かる範囲で掲載していますので、詳しくは各店までお電話にてお問い合わせ下さい。今年も沢山の皆様に東京ソープ徹底攻略をご利用頂きまして有難うございました。2014年もよろしくお願い致します。

第3回　スカイツリーから見る吉原

　2012年5月22日の開業以来、連日大盛況の東京スカイツリーですが、去る7月10日展望台へのチケットを入手できましたので、さっそく行ってまいりました。ちなみにチケットについては7月11日から当日券も購入できるようになりましたが、日時を指定してインターネット予約「東京スカイツリーWebチケット」で事前購入が便利です。
　当日は東京スカイツリー4階のチケットカウンターで展望デッキ入場券を発券。手荷物検査を経てエレベーターで地上350mの展望デッキへ上ることができます。エレベーターは一般利用者向けのものが4台あってある程度まとまった人数で分乗するのですが、静粛性はかなりのもので震動らしいものは全くありません。ただすごいスピードが出ているのはエレベーター内にある現在の高さが表示されるモニターの数値から分かりますし、多少耳詰まりらしきものも感じられました。エレベーターに関しては下記のサイトに詳しいです。
「東芝エレベータ」
「東芝エレベータ[FUTURE DESIGN and NAVI]」
　展望デッキは、350、345、340の3フロアに分かれていて、地上450mの展望回廊へ上るにはフロア350のチケットカウンターでチケットを入手する必要があります。今回は20分待ちとのことで購入しませんでした。ただ眺望は展望デッキでもかなり良く、ちょうど土手通り、三ノ輪駅方向を眺めると、遥か遠く荒川の向こうに埼玉県の川口市にある超高層マンション「エルザタワー55」がうっすらとかすんで見えました。吉原については周辺の通りや目印になりそうな建物との位置関係で「何となくあの辺りかな」といった感じです。それでも、あそこがどのお店とかそういうレベルになってくると肉眼ではちょっと無理ですね^^;
　いろんな方のブログを見ていると日が落ちてくればお店のネオンが灯って分かりやすいそうです。という訳で今度はぜひ遅い時間に訪問してみたいと思います^^

第2回　押上から吉原まで歩いてみました。

　4月上旬、ちょうど都内の桜が満開を迎えてから約1週間後の4/12、以前から行きたいと思っていた押上～吉原間の撮影小旅行に行ってきました(^o^)／
　コースは都営浅草線の押上駅からスカイツリーの脇を通って、向島一丁目 → 言問橋 → 待乳山聖天 → 今戸神社 → 山谷堀公園 → 土手通り → 吉原大門 → 千束四丁目 → 吉原神社 → 吉原弁財天 → 鷲神社 → 飛不動尊 → 区立一葉記念館 → 揚屋町 → 吉原公園 といった感じで、距離としてはだいたい5kmくらいです♪

　吉原については皆様ご存知のように2012年現在、約150軒のソープランドが密集する日本最大のソープ街ですが、その歴史ははるか江戸時代に遡り、元和3年（1617年）、徳川幕府が日本橋人形町に江戸市中の遊女屋を集めてその管理下のもとで営業を許可したのがはじまりとなります。その後明暦3年（1657年）の大火により現在の場所へ移転してから、350年以上もの長きにわたって、政治体制、社会体制の変化や数々の災害に遭いながらも世の男性に憩いと遊興の場を提供し続けています。

　吉原は歴史と伝統のある街で、吉原を舞台にした小説、歌舞伎、俳諧、川柳、落語、浮世絵は数多く、また江戸の時代から庶民はもとより大名や豪商、一流の文化人などが集い江戸文化の華と言われる芸能や風俗を生み出してきました。それらは明治、大正へと時代が変わっても美しい江戸の名残としてこの地に息づいていたそうですが、昭和21年（1946年）の公娼廃止令、そして昭和33年（1958年）の売春防止法の施行によってその姿はほとんど失われてしまったそうです。

　福田利子さんの著書「吉原はこんな所でございました―廓の女たちの昭和史」やみな子さんの著書「華より花」によると、かつての吉原は、揚屋が引手茶屋になったり、妓楼が貸座敷になったりと、時代の変遷にしたがって街の仕組みも変化していきましたが、花魁が妍を競い、遊客が粋を競い、芸者や幇間がその芸に磨きをかけるといったように、根っこの部分でのしきたりや情緒、格式は約300年もの間変わることなく受け継がれていたそうです。

　ですが、それも赤線が廃止されて、料亭として営業していたかつての引手茶屋が次々と廃業していく中で、残念ながら少しずつ消えて行ってしまったそうです。そんな中、吉原に残った数少ない引手茶屋の一つ「松葉屋」の女将をつとめる福田さんは、江戸の文化の灯を消さないように、はとバスのコースにもなった花魁ショーを主催したり、芸者や幇間のお座敷芸を披露する場を設けたりと尽力されていましたが、松葉屋は平成10年（1998年）惜しまれつつ廃業、福田さんは平成17年10月22日にお亡くなりになられました。現在、料亭松葉屋の跡地には1階に吉原交番の入ったマンションが建っています。また、かつて松葉屋を贔屓にされ花魁ショーの開催や店舗の増築の際に力添えをされた作家の久保田万太郎氏の句碑は、松葉屋が取り壊される際にその庭から吉原神社境内の入り口脇へと移転されています。

　少し長くなってしまいましたが、そんな背景を踏まえながら先ほどのコースを回ると、現在のソープ街とはまた別の吉原という街の一面がより身近に感じられてとても趣深いものですね＾＾　今回の探索コースは上のGoogleマップに引いたピンク色の線の部分で、マーカーをクリックして頂くと小さな写真と一緒にその場所の説明が出てきます。下の写真は比較的うまく撮れたものを拡大して表示してみました。

↑上の写真をクリックすると大きい写真が表示されます。

　また今回は、今までなかなか機会がなくて行けなかった「台東区立一葉記念館」にも行ってきました。
　樋口一葉は5000円紙幣にもその肖像が採用されている国民的知名度の高い女流作家で、24年という短い生涯の間に「たけくらべ」や「にごりえ」、「十三夜」など数多くの名作を世に送り出しました。中でも1895年（明治28年）に発表された「たけくらべ」は、一葉が1893年（明治26年）7月から翌年5月まで暮らした新吉原近くの下谷龍泉寺町を舞台にした作品で、東京の下町に住む少年、少女たちが子どもから大人へと成長する過程を、浅草界隈の美しい四季の描写を織り交ぜながら優しい眼差しで綴った作品です。

　龍泉寺町（現・竜泉）の人々は一葉の文学業績を永く後世に遺すべく、有志により「一葉協賛会」を結成、1949年（昭和24年）には戦災で失った「一葉記念碑」を再建し、1951年（昭和26年）には一葉記念公園に「一葉女史たけくらべ記念碑」を建設、さらに1960年（昭和35年）には一葉の旧居跡に「樋口一葉旧居跡碑」を建立するなど地道な活動を続け、その熱意に応える形で、台東区は1961年（昭和36年）5月12日に女流作家の単独資料館としては日本初となる記念館を開館、その後40年余りを経て、館の老朽化が進んだことや樋口一葉が新5000円札の肖像に採用されたことを機に、2006年（平成18年）11月1日にリニューアルオープンして現在に至っています。

　「たけくらべ」は一葉の代表作でもあり、現代語訳も出ていますので読まれたことのある方もたくさんいらっしゃることと思います。おおまかな小説の内容としては、前半部分は時代を問わず誰しもが思い当たる少年時代の原風景であり、何であの頃はあんなにつまらないことで意地を張っていたのだろう、どうしてあの時正直に気持ちを伝えられなかったのだろう、といった懐かしいけれどほろ苦い記憶が読み手の脳裏にも思い浮かび、胸がしめつけられるような切ない気持ちが込み上げてきます。
　物語の後半は、登場人物たちがそれぞれに悩み葛藤しながらも自分たちの置かれた現実を受け入れ大人への一歩を踏み出そうとする様子が描かれています。前半の描写に比べると後半は一見物足りない終わり方ですが、それが逆に読み手に深い余韻を残し、いつまでも物語の世界に浸り続けていたくなるような味わい深さを感じさせてくれます。

　「たけくらべ」を読んで個人的に印象に残った点として、まず一つ目は、作中で描かれる少年少女たちの純粋さです。
　文中に「一體の風俗よそと變りて、女子（おなご）の後帶きちんとせし人少なく、がらを好みて巾廣の卷帶、年増はまだよし、十五六の小癪なるが酸漿（ほゝづき）ふくんで此姿なりはと目をふさぐ人もあるべし、所がら是非もなや、（中略）これに染まらぬ子供もなし、秋は九月仁和賀（にわか）の頃の大路を見給へ、さりとは宜くも學びし露八（ろはち）が物眞似、榮喜（えいき）が處（しよ）作、孟子の母やおどろかん上達の速やかさ、うまいと褒められて今宵も一廻りと生意氣は七つ八つよりつのりて、やがては肩に置手ぬぐひ、鼻歌のそゝり節、十五の少年がませかた恐ろし、學校の唱歌にもぎつちよんちよんと拍子を取りて、運動會に木やり音頭もなしかねまじき風情」
と出てくるように、龍泉寺という土地柄吉原という大人の世界と身近に接している分、子どもたちは自分の年齢以上に背伸びをしたり、大人の世界へ踏み込んでいくスピードが他の土地よりずっと早いように感じられますが、それでも子どもたちにはあくまで子どもたちだけの世界があり、大黒屋の美登利、田中屋の正太郎、龍華寺の信如、横町の長吉といった登場人物たちは、時に意地を張りあい、感情をぶつけあいながらも、純粋で無邪気でひたむきな彼らなりの少年時代を精いっぱい生きています。

　その中でもとりわけ信如と美登利の関係は、見ているこちらもついついやきもきしてしまうほどぎこちなくて不器用で、逆にそれがたまらなく愛おしく感じられ読み手としては感情移入せずにはいられません。個人的に好きな文章を作中から引用すると、
　「人には左もなきに我れにばかり愁らき處爲（しうち）をみせ、物を問へば碌な返事した事なく、傍へゆけば逃げる、はなしを爲れば怒る、陰氣らしい氣のつまる、どうして好いやら機嫌の取りやうも無い、彼のやうな六づかしやは思ひのまゝに捻れて怒つて意地わるが爲たいならんに、友達と思はずば口を利くも入らぬ事と美登利少し疳にさはりて、用の無ければ摺れ違ふても物いふた事なく、途中に逢ひたりとて挨拶など思ひもかけず、唯いつとなく二人の中に大川一つ横たはりて、舟も筏も此處には御法度、岸に添ふておもひおもひの道をあるきぬ。」という部分や、

　「信さんかへ、と受けて、嫌やな坊主つたら無い、屹度筆か何か買ひに來たのだけれど、私たちが居るものだから立聞きをして歸つたのであらう、意地惡るの、根生（こんじやう）まがりの、ひねつこびれの、吃（どんもり）の、齒（は）ッかけの、嫌やな奴め、這入つて來たら散々と窘（いぢ）めてやる物を、歸つたは惜しい事をした、どれ下駄をお貸し、一寸見てやる、とて正太に代つて顏を出せば軒の雨だれ前髮に落ちて、おゝ氣味が惡るいと首を縮めながら、四五軒先の瓦斯燈の下を大黒傘肩にして少しうつむいて居るらしくとぼ／＼と歩む信如の後かげ、何時までも、何時までも、何時までも見送るに、美登利さん何うしたの、と正太は怪しがりて背中をつゝきぬ。」という部分、そして

　「それと見るより美登利の顏は赤う成りて、何のやうの大事にでも逢ひしやうに、胸の動悸の早くうつを、人の見るかと背後（うしろ）の見られて、恐る／＼門の侍（そば）へ寄れば、信如もふつと振返りて、此れも無言に脇を流るゝ冷汗、跣足になりて逃げ出したき思ひなり。平常（つね）の美登利ならば信如が難義の體を指さして、あれ／＼彼の意久地なしと笑ふて笑ふて笑ひ拔いて、言ひたいまゝの惡まれ口、よくもお祭りの夜は正太さんに仇をするとて私たちが遊びの邪魔をさせ、罪も無い三ちやんを擲（たゝ）かせて、お前は高見で采配（さいはい）を振つてお出なされたの、さあ謝罪（あやまり）なさんすか、何とで御座んす、私の事を女郎女郎と長吉づらに言はせるのもお前の指圖、女郎でも宜いでは無いか、塵一本お前さんが世話には成らぬ、私には父さんもあり母さんもあり、大黒屋の旦那も姉さんもある、お前のやうな腥（なまぐさ）のお世話には能うならぬほどに餘計な女郎呼はり置いて貰ひましよ、言ふ事があらば陰のくす／＼ならで此處でお言ひなされ、お相手には何時でも成つて見せまする、さあ何とで御座んす、と袂を捉（とら）へて捲（まく）しかくる勢ひ、さこそは當り難うもあるべきを、物いはず格子のかげに小隱れて、さりとて立去るでも無しに唯うぢ／＼と胸とゞろかすは平常の美登利のさまにては無かりき。」という部分、

　「庭なる美登利はさしのぞいて、ゑゝ不器用な彼んな手つきして何うなる物ぞ、紙縷は婆々縷（ばゝより）、藁しべなんぞ前壺に抱かせたとて長もちのする事では無い、夫れ／＼羽織の裾が地について泥に成るは御存じ無いか、あれ傘が轉がる、あれを疊んで立てかけて置けば好いにと一々鈍（もどか）しう齒がゆくは思へども、此處に裂れが御座んす、此裂（これ）でおすげなされと呼かくる事もせず、これも立盡して降雨袖に侘しきを、厭ひもあへず小隱れて覗ひしが、さりとも知らぬ母の親はるかに聲を懸けて、火のしの火が熾（おこ）りましたぞえ、此美登利さんは何を遊んで居る、雨の降るに表へ出ての惡戲は成りませぬ、又此間のやうに風引かうぞと呼立てられるに、はい今行ますと大きく言ひて、其聲信如に聞えしを恥かしく、胸はわくわくと上氣して、何うでも明けられぬ門の際（きは）にさりとも見過しがたき難義をさま／″＼の思案盡して、格子の間より手に持つ裂れを物いはず投げ出せば、見ぬやうに見て知らず顏を信如のつくるに、ゑゝ例（いつも）の通りの心根と遣る瀬なき思ひを眼に集めて、少し涕の恨み顏、何を憎んで其やうに無情（つれなき）そぶりは見せらるゝ、言ひたい事は此方にあるを、餘りな人とこみ上るほど思ひに迫れど、母親の呼聲しば／＼なるを侘しく、詮方なさに一ト足二タ足ゑゝ何ぞいの未練くさい、思はく恥かしと身をかへして、かた／＼と飛石を傳ひゆくに、信如は今ぞ淋しう見かへれば紅入り友仙の雨にぬれて紅葉の形かたのうるはしきが我が足ちかく散ぼひたる、そゞろに床しき思ひは有れども、手に取あぐる事をもせず空しう眺めて憂き思ひあり。」という部分。

　このあたりの心理描写は目の前に鮮明にその場の情景が浮かび上がってくるほどとても素晴らしく魅力的で、読み手の心を掴んで離しません。

　次に印象に残ったところとしては、いろいろな経験をしながらも少しずつ大人へと成長していく彼らを取り巻く下町の四季折々の情緒が祭りを中心にとても美しく描かれていることです。
　千束神社の祭りや鷲神社の酉の市をはじめ、下記の
　「春は櫻の賑ひよりかけて、なき玉菊が燈籠の頃、つゞいて秋の新仁和賀には十分間に車の飛ぶ事此通りのみにて七十五輛と數へしも、二の替りさへいつしか過ぎて、赤蜻蛉田圃に乱るれば横堀に鶉（うづら）なく頃も近づきぬ、朝夕の秋風身にしみ渡りて上清（じやうせい）が店の蚊遣香懷爐灰に座をゆづり、石橋の田村やが粉挽く臼の音さびしく、角海老（かどえび）が時計の響きもそゞろ哀れの音を傳へるやうに成れば、四季絶間なき日暮里（につぽり）の火の光りも彼れが人を燒く烟りかとうら悲しく、茶屋が裏ゆく土手下の細道に落かゝるやうな三味の音を仰いで聞けば、仲之町藝者が冴えたる腕に、君が情の假寐（かりね）の床にと何ならぬ一ふし哀れも深く、此時節より通ひ初（そ）むるは浮かれ浮かるゝ遊客ならで、身にしみ／″＼と實のあるお方のよし、遊女（つとめ）あがりの去る女（ひと）が申き、此ほどの事かゝんもくだ／＼しや大音寺前にて珍らしき事は盲目按摩の二十ばかりなる娘、かなはぬ戀に不自由なる身を恨みて水の谷の池に入水（じゆすゐ）したるを新らしい事とて傳へる位なもの、八百屋の吉五郎に大工の太吉がさつぱりと影を見せぬが何とかせしと問ふに此一件であげられましたと、顏の眞中へ指をさして、何の子細なく取立てゝ噂をする者もなし、大路を見渡せば罪なき子供の三五人手を引つれて開いらいた開らいた何の花ひらいたと、無心の遊びも自然と靜かにて、廓に通ふ車の音のみ何時に變らず勇ましく聞えぬ。」
という部分に関しては、下町の季節の移り変わりを情緒たっぷりに写し取っていて、まるで今にも明治時代の下町の息遣いが聞こえてくるような感覚にとらわれます。

　また同時に、移ろいゆく季節の描写はやがて訪れる彼らの少年時代の終わりをも予感させているように感じるのですが、子どもたちはそんなことはお構いなしにただただ無邪気で明るく筆やのお店でおはじきをして遊んだりと、今というひと時を彼らなりに目いっぱい楽しもうとしています。
　物語後半の美登利の急変ぶりについてはいろいろな解釈があるみたいでここでは割愛しますが、最後のこの一文「或る霜の朝水仙の作り花を格子門の外よりさし入れ置きし者の有けり、誰れの仕業と知るよし無けれど、美登利は何ゆゑとなく懷かしき思ひにて違ひ棚の一輪ざしに入れて淋しく清き姿をめでけるが、聞くともなしに傳へ聞く其明けの日は信如が何がしの學林（がくりん）に袖の色かへぬべき當日なりしとぞ。」という部分は何とも形容しがたいような哀しさと切なさが込み上げてきてしみじみとした感慨深い読後感に浸らせてくれます。
　以上「たけくらべ」について個人的な感想も含めて書いてみましたが、ところどころ季節を表す言葉が地域特有のもので分かりづらいため、下に時系列で書き出してみました。

【たけくらべ時系列】（間違っているかもしれませんがとりあえずメモということで）
4月末　大運動会　転んだ信如を美登利が介抱する。
7月　玉菊灯籠（新吉原の年中行事の一。盂蘭盆(うらぼん)に灯籠を軒先にともすもの。若くして死んだ玉菊という遊女の霊をとむらうため、新盆につけたといわれる。）
8月18日暮れ　長吉が信如を訪ね、仲間に入ってくれるよう頼む。
8月19日　美登利や正太たち集まって祭りの相談。
8月20日　千束稲荷神社例祭（現在は5月第4土日ですが、この当時は8月に例祭が行われていました。）　長吉たちが筆やの店へ押しかけ喧嘩。
8月21日　この日から美登利は学校へ行かなくなる。
9月　仁和賀（俄（にわか）。茶番狂言のことで、上方で特に郭を中心に発達した。江戸では享保年間吉原の九郎稲荷の祭礼に移され、その後吉原俄として、毎年陰暦8、9月に行われた。）
？月　二の替り（歌舞伎興行用語。二の替り（正月）狂言の略。11月の顔見世に始まり、翌年9月（お名残狂言）に終わる。江戸期の年間興行体制の中で、11月から数えて翌年正月興行はその第2回目に当たるので、二の替りと称した。）
？月　筆やの店の前まで来て立ち去った信如を見送る美登利。
？月（秋）　時雨（主に秋から冬にかけて起こる、一時的に降ったり止んだりする雨や雪のこと）の時期　大黒屋の寮の前で信如の鼻緒が切れる。
11月　三の酉（鷲神社例祭）　美登利が髪を嶋田に結って揚屋町の刎橋（はねばし）から廓内へ入っていく。
？月（冬）　霜の朝　水仙の作り花が格子門の外よりさし入れ置かれる。

【参考HP】
「台東区辞典」
「吉原大門」（「台東区」）
「吉原（東京都）Wikipedia」
「くるわ小唄から　吉原　元吉原へ」（「UG2-Home Page」）
「吉原ー東京風景写真」（「東京を描くー水彩画と写真による東京点描<」）
「=＾・＾=山谷堀を歩く　西方寺（道哲庵）跡を訪ねて」（「ねこれくと　招き猫ワールド　招き猫」）
「江戸の旧跡めぐり　～鬼平犯科帳に登場する名所旧跡をめぐる旅～」
「猫の足あと｜東京都・首都圏の寺社情報サイト猫の足あと」
「歴史の足跡　Ⅱ」
「落語「付き馬」の舞台を歩く」
「落語「明烏」の舞台を歩く」
「落語「首ったけ」の舞台を歩く」
「落語「蛙の女郎買い」の舞台を歩く」
「落語「笠と赤い風車」の舞台を歩く」
「落語「幽女買い」の舞台を歩く」（「落語の舞台を歩く」）
「６６，紙･板紙「書く･拭く･包む」シリーズ（２）浅草紙、江戸から昭和の再生ちり紙について」（「紙への道」）
「紙の博物館：お江戸の科学」（「お江戸の科学:学研科学創造研究所」）
「新吉原角海老楼時計塔 - 明治の時計塔（東京）」
「木村荘八 吉原ハネ橋考」
「落語散歩－中央区・台東区・北区: 坂道散歩」
「江戸旧聞「徳川幕府の遠謀」」（「東京百選「江戸旧聞東京百選」」）
「遊郭としての吉原 | 吉原雀」（「吉原雀」）
「吉原を歩く――吉原大門」
「江戸吉原おいらん道中 - 「花魁道中」を見るなら奥浅草へ」
「ざ・花柳界　the karyukai geisha world　芸者の世界 - 全国花街・花柳界情報専門サイト　ざ・花柳界」
「浅草見番公式サイト - 東京浅草組合　浅草見番」
「創業明治三十八年　浅草吉原　桜なべ中江　ＷＥＢ」
「吉原狐舞ひ - 江戸吉原狐神楽公式サイト」
「吉原遊び江戸の日々」
「『エコノミーホテルほていや』ブログ」
「東京新聞:三社に　負けるな　あす初の宮出し　台東・吉原神社　きょうから例大祭:東京(TOKYO Web)」
「新内流し（しんないながし）」
「浅草 鷲神社公式ホームページ - 「酉の市」起源発祥」
「太郎稲荷」
「吉原田んぼの太郎稲荷」
「舞台用語い、ろ、は、」
「台東区立一葉記念館(樋口一葉）」（「台東区ホームページ」）
【参考書籍】
「考証［江戸の面影１］」（稲垣史生著）
「考証［江戸の面影２］」（稲垣史生著）
「吉原はこんな所でございました―廓の女たちの昭和史」（福田利子著）
「華より花」（みな子著）
【参考地図】
「江戸明治東京重ね地図」（株式会社エーピーピーカンパニー）

第1回　あのお店は今？

　今回は東京のソープランドについて、「昔行ったことがあるけど最近行ったらお店がなかった･ﾟ･(ﾉД`;)･ﾟ･」という方のために、分かる範囲で昔の店名とその移り変わりを調べてみました。今回参考にさせて頂いたサイトや書籍は「ソープランド 情報ガイド ロビンのお部屋」、ネット掲示板の「5ちゃんねる」や「爆サイ.com」の過去ログ、昔の住宅地図、『月刊ミューザー8・11・15・21・27・33・42・48・63・76・85号』（おおとり出版）、『おとこの読本NO.4 GO!トルコ』（永田社）、『おとこの読本NO.6 トルコ100店』（永田社）、『ザ・トルコ』（いその・えいたろう著／世文社）、『トルコロジー』（広岡敬一著／晩聲社）、『にっぽん全国盛り場ガイド』（壱番館書房）、『好奇心ブック40号 全国ソープランドの本』（双葉社）、『好奇心ブック70号 全国ソープランドの本 2001』（双葉社）、『個室浴場ガイドBOOK’85前期首都圏版』（若生JOYブックス）、『すぐ行ける面白風俗店マップ』（笠倉出版）、『熱風7/15増刊 熱風スペシャルグラフィティ カラー版』（ミリオン出版）、『ナンバーワンギャル情報 VOL.84・128・147・152・155・159』（フェンス）、『MAN-ZOKU手帳 2003』などです。「こんなお店もあった」、「ここが間違ってる」という時は、お手数ですがメールにてお知らせ下さい。ちなみに店名の横のカッコ内には、その店名を確認した住宅地図の発行年度と雑誌の場合は雑誌名を記載しています。

　備忘録として他業種についても気になった範囲で載せておきます。今回こちらも参考にさせていただきました。→「cobanobuのブログ」「ストリップ アーカイブ＠劇ジェロNOW」「SMペディア」「劇場今昔物語」「俺風」

　吉原の今と昔のソープランドMAPを比較しやすいように重ね合わせてみました。1984年以前、ソープランドはまだトルコ風呂（トルコ）と呼ばれていました。今回参考にさせて頂いたのは東京都台東区の旧市街図と『月刊ミューザー8・11・15・21・27・33・42・48・63・76・85号』（おおとり出版）、『おとこの読本NO.4 GO!トルコ』（永田社）、『おとこの読本NO.6 トルコ100店』（永田社）、『ザ・トルコ』（いその・えいたろう著／世文社）、『トルコロジー』（広岡敬一著／晩聲社）、『にっぽん全国盛り場ガイド』（壱番館書房）、『好奇心ブック40号 全国ソープランドの本』（双葉社）、『好奇心ブック70号 全国ソープランドの本 2001』（双葉社）、『個室浴場ガイドBOOK’85前期首都圏版』（若生JOYブックス）、『すぐ行ける面白風俗店マップ』（笠倉出版）、『熱風7/15増刊 熱風スペシャルグラフィティ カラー版』（ミリオン出版）、『ナンバーワンギャル情報 VOL.84・128・147・152・155・159』（フェンス）、『MAN-ZOKU手帳 2003』、『吉原今昔図』（葭之葉会 発行／よし原鳶福 制作）です。他の年代のMAPは当時の市街図と照合しながら随時追加予定です。
　地図上のソープランド（トルコ風呂）以外の店舗や建物については、確認できた範囲内で一部のみ記載しています。地図に載っていない店舗や建物はスペースなどの都合上省略しているだけなのでご了承願います。年代をさかのぼるとトルコとそれ以外の店舗（飲食店・旅館等）の判別が難しい場合もありますので、参考にした地図にトルコと明記されている場合は 印、業態が分からない場合は 印もしくは 印として分類しています。またストリップ劇場は 印として記載しています。